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人們常言風貌、風姿、風華、風度、風采、風范六風，六風因何而生，從何而起，由何而成，知之者鮮矣。夫六風者，皆由水生氣，由氣生風，由風而成態勢，故曰風水。風水者，生氣也。人有風貌堂堂者，有風姿綽約者，有風華茂盛者，有風度翩翩者，有風采橫溢者，有風范楷模者，六風皆俱，富貴之資，吉福之象；六風不俱，貧賤之材，兇危之象也。萬事萬物，大地山河，都邑宅院，環境構筑，家俱擺設，裝飾陳置，住房布局，功能分配，能源供給，排泄流放，器具大小，房間丈尺，空間高低，座向選定，內外顏色，等等，皆有不同的物理能量場振幅，要使之和偕；由此和偕之場振幅，對應于業主生命場振幅，有生有助則吉，相克相制則兇。僅管是都邑宅院，建造構筑，室內陳設，形物比例，色聲香味，大地山河，等等等等，皆很吉慶，而良心壞死者，得不到吉福，孔子注解易經曰：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”，此之謂也。上述等等皆可以易術測之，以風水術改之，以超心理學成全之。常云“：山青水秀出英才，地靈則人杰”。又云“窮山惡水出刁民”，或云“富座彎，窮座凼，背時座在山梁上”。又云“宅院猶如人，形氣完善，出人英俊，五內和諧，人畜無病”。經曰“水是山家血脈精，在土內為氣，在土外為水”。又云“葬乘生氣也，陽宅亦如是”。又云“石是骨，土是肉，草木是皮毛；紫氣沖天，祥云繚繞，禽獸魚蟲興旺，生機蓬勃蔚然，吉福之處也”。經又曰“生氣者，遇風則散，遇水則止”。又曰“山環，水抱，丁財興旺”，等等等等，筆墨難以盡述，，非現代科學所理解的，僅僅是采光通風而已。古人建筑最忌八風之邪，是曰“避風猶如避箭”。中醫有云“風為百病之首”，因感冒傷身而泄氣弱體，可以導致百病，并非有風即是寶地，并非通風就是好宅居；是要通吉氣而避兇氣，是要通和風而避邪風。古人云“人無水而體瘦削，地無水而涸裂，瘦削難以荷重，涸裂則無生機；水勝生濕，痰阻氣滯，短壽之象；地濕盛旺，蟻蟲成災，人畜多病；水多是病，無水亦是病。所以，并非有風有水就是好宅居。再說采光，“光強令人惶惶，寢難安樣，神智發越，行為猖狂；光暗令人憒憒，寤而如寐，神智瞑眩，行若鬼纏”，并非采光好就是吉宅，并非光弱就是兇宅。子夏云“得地得宮，刺史王公，朱衣紫綬，世貴名雄。得地失宮，有始無終，先人受苦，子孫當兇。失地得宮，子孫不窮，雖無基業，衣食過充。失地失宮，衣食無蹤，行求衣食，客死蒿蓬。”子夏又云“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。”所以，對風水不得不講。風水學是世界上最獨到、最精辟、最完善、最有效的生命生態學，值得開發應用，以造福于民，是利國利民利眾生靈的舉措。
(責任編輯：白雪松)
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