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——訪北京周易研究會秘書長 徐 坤

    問:在房地產銷售過程中遇到在風水方面非常挑剔的客戶使許多售樓小姐非常頭痛,往往風水師父的幾句話就使一單生意泡湯了,這是一種客觀事實,遇到這種特殊客戶應該怎樣辦?
    答:加強房地產銷售過程中本住宅小區風水語言的知識培訓,其內容有:戶形、小區景觀、小區外環境的風水、小區大門、小區入水口和出水口的位置。小區火(變壓器)的位置、住宅小區風水語言的物理解、住宅小區風水語言的心理解、住宅小區風水物件的補救作用、陽宅戶形、評及裝修風水規劃、小區景觀風水調整。
    問:怎樣在一塊裸地上進行“易文化住居觀念”的風水設計與規劃?
    答:首先著眼于住宅小區所處的外在大環境,根據宅子周圍的山的形狀,水的曲屈、路的直彎、樹的垂斜、橋的高低、砂的向背、石的嶙崖、池的清濁、寺的顏色、塔的位置、洞的大小、風的散聚等等作為住宅小區的宅屋吉與兇的判斷的客觀依據。
其次,住宅小區大門方位的設計。易文化認為大門方位選擇非常重要,大門是迎氣、納氣之口,一定要選在吉方。吉位是根據不同方位的地運來確定,一般選在“伏位”上。
    例如,新加坡凱德置地的著名地產項目“卓錦萬代”住宅小區位于北京東北方,在易文化中,“艮”卦代表東北方,2004年后20年走東北方的地運,風水又叫”八運”,八運小區大門開在正南最好。
   “卓錦萬代”小區水域的形狀用細小的、平緩的彎曲曲線代替大的凹凸曲線,大的凹凸曲線容易形成反弓水,雖然是人造的景觀,不是真正的大江大河,但位于反弓水處的房子也很難賣出。
   “卓錦萬代”小區的水井位置在正西方酉位偏左7.5度或偏右7.5度的位置上,即天干庚位或辛位與太極心的連線上,古人認為:水是從天而降的雨轉化而來的,所以在天干上打井,不能在地支上打井。
   “卓錦萬代”小區的戶形設計:“廁所”和“灶火”不要放在戶形的中心位置,這是農業文化傳統留給我們的禁忌。按照中國傳統的住居民俗,廁所是處理污物的地方,不可置于中心位置,否則,易使惡氣四溢,增加疾病傳播的機會。傳統農戶的茅廁是不能放在家居的中央,雖然現代化的廁所已不是傳統農戶的茅廁,但是觀念上的禁忌——“廁所放在屋中央易得傳染病”卻流傳下來了,這是典型的社會意識滯后于社會存在的發展的例子。
    灶火與廁所的演化一樣,傳統農戶柴鍋灶火同樣不能放在家居的中央,否則,一做飯會發生煙氣四溢或者易使家著火。雖然現代化的廚房已不是傳統農戶的柴鍋灶火,但是觀念上的禁忌——“廚房放在屋中央易使家人不合”卻流傳下來了。
為了增加采光面積,現在的一些建筑設計師按照西方的建筑設計理念都把“廁所”和“灶火”放在了戶形的中央,在中國傳統的住居民俗禁忌的影響下,這樣的戶形不好銷售。房地產銷售商知其原委后,可調整自己的銷售語言。房地產開發商在設計戶形時則可避開人們的觀念禁忌。其實,換一個角度講,“陽光廁所”也是一個賣點,很多上了年紀的,有購房能力的人喜歡陽光充裕的衛生間,不喜歡陰暗的廁所。
    小區的戶形還忌“槍把形”。東方缺角、北方缺角或西方缺角。