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文化，是人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化對(duì)于一個(gè)城市而言，是其形象的名片、品位的標(biāo)志、靈魂的體現(xiàn)。它對(duì)于彰顯一個(gè)城市的特色，提升一個(gè)城市的品位，促進(jìn)一個(gè)城市的發(fā)展，有著無(wú)可替代的重要作用。 正因如此，從上世紀(jì)80年代初開始，全國(guó)各地就逐漸興起打造文化名城的熱潮。當(dāng)前，隨著各地經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，文化名城價(jià)值轉(zhuǎn)化為巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值效益的日益凸現(xiàn)，更加促使各地政府熱衷于打造文化名城，有的提出打造生態(tài)文化名城，有的提出打造歷史文化名城。然而，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，更由于錯(cuò)位的政績(jī)觀、缺失的文化觀，使得一些城市在打造文化名城的過(guò)程中沒(méi)能很好地保護(hù)和傳承相關(guān)的城市文化，反而損害、破壞了自己的文化，陷入了本應(yīng)避免的七種文化誤區(qū)。 誤區(qū)一：泛文化。所謂泛文化，是指把不具有文化內(nèi)涵的事物和現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸納到文化范疇內(nèi)，把地方所產(chǎn)、所生甚至所有的一切都貼上文化標(biāo)簽，納入文化范疇，造成的結(jié)果是什么都是文化，又什么都不是文化，文化的神圣蕩然無(wú)存，文化被庸俗化了，這是一種對(duì)待文化很不嚴(yán)肅的現(xiàn)象。 誤區(qū)二：狹文化。所謂狹文化，與泛文化相反，是對(duì)文化過(guò)于狹隘、片面理解的表現(xiàn)。例如，有的城市在介紹自己的文化時(shí)，僅列出看似頗有賣點(diǎn)的特色小吃，而真正具有文化內(nèi)涵的當(dāng)?shù)貞蚯幕⒚耖g工藝、傳統(tǒng)風(fēng)俗等都不見(jiàn)介紹。 誤區(qū)三：假文化。所謂假文化，是指失去歷史真實(shí)的所謂文化，主要表現(xiàn)為假古董和過(guò)濫的仿古建筑，以及無(wú)中生有的附會(huì)傳說(shuō)。對(duì)于確實(shí)存在，而又的確有必要進(jìn)行變更性重建或新建的古建筑，一定要尊重歷史的真實(shí)性原則，如果是無(wú)原物或遺址為依據(jù)而出于其他目的（如商貿(mào)、旅游）的仿古，則不能以假亂真、以訛傳訛，更不能用來(lái)附會(huì)歷史和傳說(shuō)。在中國(guó)四大古城之一的四川閬中市，傳統(tǒng)民居是其一大特色，但自上個(gè)世紀(jì)80年代，拆掉了半個(gè)古城，其著名的孫家大院、張家大院、李家大院均被拆除。后來(lái)意識(shí)到傳統(tǒng)民居對(duì)提升城市文化品位、促進(jìn)城市發(fā)展有無(wú)可替代的作用時(shí)，又想恢復(fù)，但是，此古城不是彼古城了，古城文化的韻味遭到了極大的破壞。 誤區(qū)四：死文化。所謂死文化，是指只具形式而無(wú)內(nèi)涵，即失去生活真實(shí)的文化，如博物館式的或完全商業(yè)化的歷史街區(qū)和傳統(tǒng)民居。歷史街區(qū)和傳統(tǒng)民居不同于名人故居和其他文物古跡，不能單純作為參觀和游賞的處所，它還需要保持“活”的生活，因?yàn)樗奈幕柙谟谏钪小Ｓ械某鞘袨榱吮Ｗo(hù)傳統(tǒng)民居，不惜重金將居住在此的居民遷走，這種做法引發(fā)了不少問(wèn)題，并不是保護(hù)傳統(tǒng)民居的好方法。而成都市在太平巷改造中推出了保留原住居民的“不動(dòng)遷模式”，是一個(gè)較為成功的范例，它在保持太平巷外在風(fēng)貌的同時(shí)，改造其內(nèi)在的生活功能以留住居民，使文脈得以傳承。 誤區(qū)五：功利文化。熱衷于功利文化者，純粹根據(jù)其是否具有經(jīng)濟(jì)效益來(lái)對(duì)待文化。對(duì)其而言，有利可圖的是文化，無(wú)利可圖的則不是文化。拆掉真的古建筑、制造假的古建筑就是典型的表現(xiàn)。 誤區(qū)六：泛產(chǎn)業(yè)化。所謂泛產(chǎn)業(yè)化，是指將文化產(chǎn)業(yè)的范圍無(wú)限擴(kuò)大，將文化建設(shè)中的所有內(nèi)容都納入文化產(chǎn)業(yè)范疇。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)既有聯(lián)系，又有區(qū)別，二者都是以保護(hù)、傳承和建設(shè)文化為目的，但文化事業(yè)旨在追求文化的社會(huì)效益，它的主要性質(zhì)是公共性和公益性，不以贏利為目的；而文化產(chǎn)業(yè)則主要是按市場(chǎng)化運(yùn)作，以贏利為目的的文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)。泛產(chǎn)業(yè)化使少數(shù)地方忽視文化事業(yè)的發(fā)展，一味追求經(jīng)濟(jì)效益而使文化遭受過(guò)度開發(fā)、損毀和破壞。 誤區(qū)七：非特色文化。所謂非特色文化，是指盲目跟風(fēng)模仿，從而失去地方特色甚至民族特色的東西。不少地方的城市雷同化、庸俗化、缺乏個(gè)性的現(xiàn)象比較普遍。這種做法不僅不能起到保護(hù)、傳承、彰顯城市文化特色，促進(jìn)城市發(fā)展的作用，相反，將使城市的特色消失，使城市的文化消亡，從而使城市變得平庸，毫無(wú)特色、個(gè)性可言，也就失去了打造文化名城的意義和價(jià)值。（劉清榮 本文來(lái)源：大江網(wǎng)-江西日?qǐng)?bào) ) (責(zé)任編輯：白雪松) |
