無錫靈山用佛主題文化打造世界級佛文化圣地_中國規(guī)劃網(wǎng)—

一、旅游需要文化，文化需要主題

   （一）主題文化成為靈山的制勝關(guān)鍵
    創(chuàng)建于1994年的無錫靈山景區(qū)，歷經(jīng)15個(gè)春秋，從寂寂無名到聞名遐邇，從荒蕪的文化遺址到輝煌的旅游圣地，不僅開創(chuàng)了中國佛教文化旅游主題景區(qū)的先河，更為可貴的是，用主題文化發(fā)展戰(zhàn)略理念樹立了一個(gè)中國旅游的著名品牌，走出了一條打造世界級佛文化圣地的主題文化創(chuàng)新之路。國家旅游局局長邵琪偉視察無錫靈山景區(qū)的靈山梵宮后，給予高度評價(jià)：“這絕對是精品。” 2009年3月27日，國家旅游局副局長杜江和江蘇省副省長張衛(wèi)國親自為靈山景區(qū)榮膺國家5A級旅游景區(qū)授牌。靈山成為目前全國最年輕的5A級旅游景區(qū)。2009年上半年，靈山景區(qū)游客接待量增長超過50%，營業(yè)收入增長超過60%。靈山迅速成為中國文化旅游的一個(gè)熱點(diǎn)，成為八方游客領(lǐng)域佛文化，體驗(yàn)佛文化，沐浴佛文化的殿堂，靈山的發(fā)展前景就是用佛主題文化打造出一個(gè)世界級的佛文化圣地。
    15年前，小靈山下還是一片荒蕪。無論是從佛教文化旅游，還是從主題文化園區(qū)來談，靈山景區(qū)都是后來者。但是僅僅15年時(shí)間，靈山就能后來居上，關(guān)鍵是走出了一條主題文化創(chuàng)新之路。靈山的制勝關(guān)鍵就是構(gòu)建了佛主題文化。佛教文化傳入中國已有2000多年歷史，四大佛教名山早已久負(fù)盛名。上世紀(jì)80年代開始，國內(nèi)主題園區(qū)開發(fā)如火如荼，比比皆是。靈山路在何方？唯有主題文化創(chuàng)新。用主題文化創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略理念統(tǒng)籌靈山景區(qū)的文化、建筑、景觀、宣傳、產(chǎn)業(yè)等各項(xiàng)建設(shè)，構(gòu)建出靈山佛主題文化系統(tǒng)工程。
    靈山景區(qū)找到了制勝關(guān)鍵。文化主題園區(qū)，要獲得成功，必須提升主題文化，旅游景區(qū)內(nèi)涵在文化，核心在主題。在靈山景區(qū)的建設(shè)中，沒有簡單地囿于傳統(tǒng)的寺廟文化，也沒有停留在寬泛的佛教文化，而是提煉和弘揚(yáng)了佛文化這個(gè)主題。園區(qū)內(nèi)所有景觀集中展示了佛陀釋迦牟尼的一生修行，注重挖掘佛教的文化傳承和教育浸濡功能，并在中軸線構(gòu)建了釋迦牟尼誕生、悟道、降魔和涅槃“四相成道”的圓滿格局，形成了難以復(fù)制的獨(dú)占性。文化的創(chuàng)新使景區(qū)不斷實(shí)現(xiàn)文化感染力、視覺沖擊力、心靈震撼力的提升。將佛教文化的傳承與社會現(xiàn)實(shí)的需要結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)主題文化園區(qū)由觀光功能向主題文化體驗(yàn)功能的成功轉(zhuǎn)型。
   （二）主題文化決定旅游項(xiàng)目的成敗
    旅游與主題文化從來都是密不可分的。文化是旅游的內(nèi)涵，旅游是文化的載體，站在旅游的角度看，抓住了文化就抓住了競爭力；站在文化的角度看，抓住旅游就抓住了巨大的市場，這個(gè)問題已經(jīng)被很多領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者所注重和解決，很多地方已經(jīng)紛紛開始發(fā)展文化旅游建設(shè)，為旅游項(xiàng)目注入多彩的文化內(nèi)涵，穿上華麗的文化外衣。然而面對當(dāng)前激烈復(fù)雜的市場競爭，面對旅游開發(fā)建設(shè)中所暴露出日益嚴(yán)重的特色危機(jī)、文化迷失、盲目照搬等問題，僅僅是簡單的堆疊文化、照搬文化、注入文化已經(jīng)難以在激烈的競爭中占據(jù)一席之地，文化旅游建設(shè)不是旅游與文化的簡單疊加，不是生搬硬套或者用比較流行的文化賦予旅游以內(nèi)容，不具備主題文化，不掌握可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，不占據(jù)核心競爭力，不享有獨(dú)具魅力的品牌，就找不到制勝的關(guān)鍵，就打造不出成功的旅游項(xiàng)目。旅游文化要深入挖掘、提煉當(dāng)?shù)氐奈幕刭|(zhì)，旅游文化要具備獨(dú)具魅力的特色，旅游文化沒有特色，實(shí)際上就等于沒有文化，而旅游特色文化不能形成主題文化，實(shí)際上就等于沒有特色文化，特色文化是基礎(chǔ)，主題文化是升華，打造國際名牌旅游景區(qū)是目的，泛泛的文化對旅游發(fā)展是沒有意義的，特色文化不能上升到主題文化，就形不成強(qiáng)有力的品牌。缺少文化的旅游是干癟的空殼，旅游需要文化，需要特色文化，更需要主題文化，主題文化決定著旅游項(xiàng)目建設(shè)的成敗，主題文化就是特色文化旅游的核心和靈魂。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈，只有通過主題文化理念系統(tǒng)構(gòu)建的旅游項(xiàng)目才能打造出最具影響力、吸引力和競爭力的旅游品牌。
    旅游項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)應(yīng)從主題文化破題。我認(rèn)為，主題文化旅游項(xiàng)目是一種通過充分彰顯區(qū)域資源特色而形成獨(dú)特個(gè)性主題的旅游項(xiàng)目。旅游項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)的破題點(diǎn)在于：梳理景區(qū)所在地區(qū)資源，找出個(gè)性特色差異，用主題文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)現(xiàn)特色文化與旅游景區(qū)的復(fù)合嫁接，建設(shè)主題文化旅游景區(qū)，逐步構(gòu)建主題文化旅游系統(tǒng)工程，最終通過主題文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃鑄造出一個(gè)具有影響力、吸引力、輻射力、競爭力、震撼力的世界名牌旅游景區(qū)。
    如何梳理景區(qū)所在地區(qū)資源，找出個(gè)性特色差異，關(guān)鍵在于深刻挖掘特色文化資源，而挖掘特色文化資源的關(guān)鍵就在于是否運(yùn)用主題文化發(fā)展理念。旅游資源開發(fā)中的特色文化內(nèi)涵開發(fā)是差異化競爭的重要手段，我國的傳統(tǒng)觀光型景區(qū)不論是自然景區(qū)還是人文景區(qū)都飽含歷史，文化底蘊(yùn)深厚，應(yīng)通過主題文化發(fā)展理念深度挖掘其特色文化，凝練景區(qū)主題，形成主題文化吸引核。旅游文化資源開發(fā)利用的核心是主題文化創(chuàng)意，在通過主題文化定位分析地方文脈的基礎(chǔ)上確定文化的開發(fā)方向和主題定位，明確定位圍繞主題文化進(jìn)行系統(tǒng)構(gòu)建。通過主題文化對旅游文化資源進(jìn)行概括、發(fā)掘、升華最終凝聚區(qū)域特色的主題文化個(gè)性化精神，然后通過物化、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)更深層次的整合，將主題文化內(nèi)涵滲透、表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品的各個(gè)層面，形成特色品牌，強(qiáng)化旅游吸引力和競爭力。所以一個(gè)旅游項(xiàng)目能否具備所在區(qū)域的文化特質(zhì)，能否具備正確的發(fā)展定位，能否具備長遠(yuǎn)的發(fā)展方向和可持續(xù)發(fā)展的能力和動(dòng)力，關(guān)鍵在于主題文化構(gòu)建，旅游項(xiàng)目建設(shè)必須從主題文化破題。
    主題文化是旅游競爭的核心。旅游項(xiàng)目的競爭本質(zhì)實(shí)際上是主題文化的競爭，其競爭的關(guān)鍵是旅游項(xiàng)目是否具有主題文化核心競爭力，主題文化是旅游項(xiàng)目是否具有核心競爭力的決定性因素。在“以文化定輸贏”的競爭新時(shí)代，決定一個(gè)旅游項(xiàng)目差異化的根本在文化。旅游的核心競爭力只有通過主題文化的特質(zhì)挖掘，通過主題文化的特質(zhì)整合，才能在參與競爭過程中凸現(xiàn)出來。主題文化統(tǒng)籌旅游項(xiàng)目的文化、建筑、景觀、營銷等各個(gè)方面，使旅游項(xiàng)目建設(shè)整體布局，全面謀劃；旅游項(xiàng)目的文化、建筑、景觀、營銷等各方面是圍繞主題文化為核心系統(tǒng)展開，使旅游項(xiàng)目的各個(gè)部分都有題可依，有理可據(jù)。主題文化就是貫穿、整合旅游項(xiàng)目建設(shè)的主線，核心。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化經(jīng)濟(jì)一體化是社會發(fā)展的內(nèi)在要求，國際旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)顯示，旅游業(yè)的收益越來越不依靠人數(shù)的增加，而來自于主題文化旅游體驗(yàn)，以在旅游資源走過普遍開發(fā)階段之后，主題文化成為將旅游業(yè)發(fā)展引向深入的重要驅(qū)動(dòng)力。突出旅游文化特色形成區(qū)域間文化特質(zhì)，是培植旅游核心競爭力的關(guān)鍵，旅游文化越有特色就越有魅力，只有主題文化才能把旅游文化特色彰顯到極致，把文化特質(zhì)運(yùn)用到極致，形成獨(dú)一無二的吸引力和影響力，使其從文化的一般競爭力上升到主題文化核心競爭力。所以說對于旅游核心競爭力的提升，關(guān)鍵是旅游項(xiàng)目需要構(gòu)建主題文化，這是一個(gè)旅游項(xiàng)目文化區(qū)別于其他旅游項(xiàng)目的最本質(zhì)的區(qū)別。旅游項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展能力也是取決于主題文化，只有主題文化得到確立與構(gòu)建，旅游項(xiàng)目的核心競爭力才能得到提升。
    主題文化決定成敗。縱觀我國旅游建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀，不難得出主題決定成敗……靈山佛主題文化的構(gòu)建成功就揭示出主題文化構(gòu)建與否直接決定了該旅游建設(shè)未來的命運(yùn)，因此一個(gè)旅游建設(shè)必須通過主題文化系統(tǒng)構(gòu)建。沒有主題文化，世界著名主題旅游園區(qū)就會毫無魅力，如迪斯尼樂園，如果剝離了迪斯尼動(dòng)漫這個(gè)主題文化的內(nèi)涵，那么迪士尼樂園僅僅就是一個(gè)處處都能見到、毫無特色可言的游樂場，根本無法保持長久不衰的吸引力。而豪斯登堡，如果沒有歐洲荷蘭風(fēng)主題文化的魅力，無非就是一個(gè)仿造的小城鎮(zhèn)，也很難做到旅游的可持續(xù)性，成為亞洲最大休閑度假主題樂園。沒有主題文化，我國知名的主題旅游全區(qū)也會毫無特色，如華僑城、歡樂谷、宋城、休博園和黃山宏村都各具特色，如果這些景區(qū)沒有差異化的主題文化也會變成普通的公園和村鎮(zhèn)。從另外一個(gè)角度來看，我們的旅游景區(qū)并非每個(gè)景區(qū)都能有黃龍、黃山那樣稱奇道絕的自然景觀，這就需要從原始的自然中提煉出精華的主題文化概念，也就是旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主題化，并以此主題為核心打造出世界級的旅游圣地。
    眾多人類學(xué)家和社會學(xué)家的有關(guān)研究結(jié)果表明，由于旅游沒有主題文化，使之旅游者大規(guī)模持續(xù)來訪帶來了部分消極影響，最明顯的是使當(dāng)?shù)匚幕В械奶厣幕淮笠?guī)模的西方文化或者泛泛的商品文化所淹沒，這類變化對于那些原本以獨(dú)具特色的文化和地方社會風(fēng)情民俗為基本的旅游資源吸引旅游者來訪的目的地是致命的，它將使這些目的地失去原有吸引力，所以只有構(gòu)建出強(qiáng)有力的主題文化旅游項(xiàng)目，構(gòu)建出具有核輻射的旅游品牌，才能形成旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。因此，綜上所述，有了主題文化創(chuàng)意和謀劃，項(xiàng)目才能有生命力，才能有出路。
    一個(gè)旅游項(xiàng)目在國際化的進(jìn)程中必須構(gòu)建主題文化，只有構(gòu)建主題文化，才能使旅游項(xiàng)目模糊的形象和品牌鮮明的突出出來，才能影響世界、形成熱點(diǎn)、形成注意力、形成品牌和標(biāo)志性符號。只有構(gòu)建主題文化，才能彰顯旅游景區(qū)的特質(zhì)，才能形成旅游景區(qū)的特質(zhì)資源，才能在差異化的競爭中找到自己的主題文化優(yōu)勢。主題文化是一個(gè)旅游項(xiàng)目個(gè)性化的文化形象和品牌概念，構(gòu)建主題文化的目的和戰(zhàn)略意義，就是塑主題文化之核、筑主題文化之魂、彰主題經(jīng)濟(jì)之勢、顯主題建筑之特，以此形成旅游項(xiàng)目的精神、文化、經(jīng)濟(jì)、建筑特色的高度統(tǒng)一和完美結(jié)合，以此形成城市獨(dú)一無二的形象和品牌及核心競爭力。

二、旅游大工程都需要構(gòu)建主題文化系統(tǒng)工程

    旅游大型工程是一項(xiàng)投資多、歷時(shí)長，能給全社會帶來經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等利益的具有永久吸引力的工程。旅游大型工程建設(shè)一定要通過構(gòu)建主題文化系統(tǒng)工程，科學(xué)定位、長遠(yuǎn)謀劃，具備可持續(xù)發(fā)展能力、吸引力、影響力和競爭力，符合社會發(fā)展需求，如果沒有科學(xué)的定位、全局的整合、長遠(yuǎn)的謀劃，不具備可持續(xù)發(fā)展能力和核心競爭力，就很難發(fā)展的長遠(yuǎn)，很難打造強(qiáng)有力的品牌，很難在激烈的競爭中占據(jù)制勝的關(guān)鍵，就易造成龍頭蛇尾，甚至夭折娘胎的后果。這樣的例子在我們的旅游工程建設(shè)中屢見不鮮，有的工程耗費(fèi)大量資產(chǎn)修建，剛剛建成就炸毀，重建別的項(xiàng)目；有的工程盲目跟風(fēng)，投資巨大，剛建成時(shí)還能取得效益，可好景不長，不過多久就成為蕭條的廢墟……這樣的工程即浪費(fèi)了大量的人力、物力，還耗費(fèi)了巨大的財(cái)力，盲目的開發(fā)又破壞了環(huán)境，阻礙了城市建設(shè)的發(fā)展。造成這樣后果的根本原因在于缺乏對旅游的主題文化定位，缺乏主題文化系統(tǒng)工程構(gòu)建。反觀無錫靈山，相對四大佛山靈山既沒有它們的歷史悠久，也沒有它們的文化厚重，靈山景區(qū)之所以構(gòu)建的如此成功，正是因?yàn)殪`山大膽創(chuàng)新，運(yùn)用主題文化系統(tǒng)構(gòu)建、統(tǒng)籌旅游項(xiàng)目的景觀、建筑、品牌、營銷、產(chǎn)業(yè)等各個(gè)方面，挖掘佛文化資源、提煉佛文化特色、升華佛文化內(nèi)涵、放大佛文化優(yōu)勢、鑄造佛文化品牌、彰顯佛文化魅力，走出一條打造世界級佛文化圣地的主題文化道路。
    旅游工程從內(nèi)涵來看是一個(gè)主題文化系統(tǒng)工程。旅游工程包括發(fā)展定位、環(huán)境整理、資源整合、產(chǎn)業(yè)構(gòu)建、品牌營銷等一系列完善的建設(shè)過程。正如靈山佛主題文化旅游大型工程項(xiàng)目的構(gòu)建，必須先提煉出景區(qū)與項(xiàng)目設(shè)置所圍繞的主題文化，以主題文化的創(chuàng)新理念來增強(qiáng)項(xiàng)目的吸引力，競爭力，以主題文化系統(tǒng)構(gòu)建來整合、驅(qū)動(dòng)工程的發(fā)展。從旅游景區(qū)規(guī)劃的空間布局上來說，主題文化起到的是統(tǒng)領(lǐng)全局的作用；從項(xiàng)目設(shè)置的方面來說，主題文化是一根紐帶聯(lián)系各個(gè)具體的單項(xiàng)設(shè)計(jì)；從項(xiàng)目的整體形象和品牌提升上主題文化是鑄造核輻射力的關(guān)鍵內(nèi)核和外延。簡單的單體小項(xiàng)目的出彩是相對容易實(shí)現(xiàn)的事情，而大型的旅游項(xiàng)目工程建設(shè)若是沒有主題文化的系統(tǒng)構(gòu)建，極容易形成各自為政的局面，資源的重復(fù)浪費(fèi)也隨之出現(xiàn)。
    旅游項(xiàng)目中的主題相當(dāng)于項(xiàng)目發(fā)展規(guī)劃的主舵，主題化的設(shè)計(jì)思路保證了整個(gè)設(shè)計(jì)的航程是緊湊而有序的，主題化的設(shè)計(jì)思想必須創(chuàng)新地應(yīng)用到設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，統(tǒng)一之中要求變化，片面結(jié)合，把握主題化景觀設(shè)計(jì)的精髓思想。合理而統(tǒng)一的主題文化系統(tǒng)構(gòu)建是必不可少的，主題文化系統(tǒng)工程構(gòu)建與否則直接決定了大型旅游工程的成敗。所以說大型旅游項(xiàng)目建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，主題文化系統(tǒng)工程是旅游項(xiàng)目工程的支撐和內(nèi)核，是其制勝之關(guān)鍵。如果不采用主題文化系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程的方法，大型旅游項(xiàng)目是無法實(shí)現(xiàn)的。
    運(yùn)營一個(gè)成功的大型旅游項(xiàng)目是一個(gè)系統(tǒng)工程。在一個(gè)相對用地遼闊的城市郊區(qū)或者風(fēng)景區(qū)土地上，打造一個(gè)人氣旺盛的大型旅游項(xiàng)目，需要系統(tǒng)的解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)升級、就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、旅游內(nèi)容設(shè)計(jì)、運(yùn)營管理等多方面問題。成功的旅游項(xiàng)目運(yùn)營不僅體現(xiàn)在游人如織，更多是體現(xiàn)在如何同時(shí)拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。因此，在文化經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，需要運(yùn)用主題文化發(fā)展戰(zhàn)略理念整合旅游和當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕⒔?jīng)濟(jì)、建筑、景觀、精神等各個(gè)層面，唯有如此，大型旅游項(xiàng)目的開發(fā)才可以實(shí)現(xiàn)整體區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升。
    一個(gè)成功的旅游項(xiàng)目應(yīng)做到：目的地景觀視覺上有沖擊力、營造活動(dòng)場景有感動(dòng)力、目的地所承載文化元素有震撼力。反觀當(dāng)前的旅游市場，主題文化項(xiàng)目內(nèi)容空泛、硬件旅游配套設(shè)施建設(shè)不夠、投資急功近利、過度注重住宅開發(fā)、管理粗放、產(chǎn)品線單一、產(chǎn)業(yè)鏈衍生能力不足，都是當(dāng)前旅游開發(fā)建設(shè)因?yàn)槿狈χ黝}文化系統(tǒng)建設(shè)所存在的主要問題。打造具備吸引力的旅游地產(chǎn)項(xiàng)目，在最大限度利用景觀環(huán)境資源的同時(shí)，仍需要進(jìn)行周密的旅游主題內(nèi)容設(shè)計(jì)。近幾年，國內(nèi)旅游市場發(fā)展迅猛，主題公園建設(shè)風(fēng)潮也不斷涌現(xiàn)，而能夠持久運(yùn)營的成功項(xiàng)目卻寥寥無幾。中國旅游市場不乏主題項(xiàng)目的建設(shè)，但是卻難以成功，關(guān)鍵就是沒有運(yùn)用主題文化發(fā)展戰(zhàn)略理念系統(tǒng)指導(dǎo)、定位、統(tǒng)籌項(xiàng)目的運(yùn)營。只有靈山這樣的主題文化旅游系統(tǒng)構(gòu)建才是真正能發(fā)展長遠(yuǎn)的旅游項(xiàng)目，應(yīng)注重主題文化系統(tǒng)工程建設(shè)，在主題文化上做大文章、做足文章，在建筑、景觀、小品、雕塑、廣場、商業(yè)等各個(gè)方面做精產(chǎn)品細(xì)節(jié)，才可能取得長久成功。
    大型旅游項(xiàng)目建設(shè)必須把簡單的文化旅游工程建設(shè)上升到主題文化系統(tǒng)工程的意義層面。主題文化能夠?qū)⒙糜尉皡^(qū)所蘊(yùn)含的特質(zhì)要素按著整體性、關(guān)聯(lián)性、層次結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性的原則和方法，貫徹到旅游項(xiàng)目的各個(gè)系統(tǒng)中去。一般的文化旅游項(xiàng)目建設(shè)都是把特色文化單擺、單放，未能把特色文化放到一個(gè)系統(tǒng)工程大層面去認(rèn)識。文化旅游建設(shè)只是初級形式的旅游項(xiàng)目特色文化塑造，而隨著旅游項(xiàng)目工程向品牌化和名牌化方向的邁進(jìn)，初級形式的特色文化塑造就顯得無能為力了。主題文化為旅游建設(shè)指明了航向；為旅游發(fā)展提供了一條新的科學(xué)路徑，這應(yīng)得益于系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程方法的結(jié)果。大型旅游項(xiàng)目建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，而如何進(jìn)行系統(tǒng)工程構(gòu)建，必須要有一個(gè)主題貫穿其中，沒有一個(gè)主題貫穿其中，這個(gè)系統(tǒng)工程是構(gòu)建不起來的，主題文化是旅游項(xiàng)目的根基和發(fā)展動(dòng)力。主題文化為文化旅游建設(shè)提供創(chuàng)新的規(guī)劃理念和全新的規(guī)劃設(shè)計(jì)模式，是文化旅游建設(shè)的最科學(xué)的規(guī)劃方法和指導(dǎo)方略。大型旅游項(xiàng)目建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須全盤謀劃，系統(tǒng)打造，交叉進(jìn)行，系統(tǒng)整合，才能真正打造出來。所以，主題文化在系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程方法的支撐下，為大型旅游項(xiàng)目建設(shè)提供新的理論依據(jù)和構(gòu)建方法。它作為當(dāng)今世界最具創(chuàng)新性、科學(xué)性、權(quán)威性的可持續(xù)發(fā)展理念，必將把我們的旅游發(fā)展建設(shè)推向一個(gè)世界高度。

三、主題文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃系統(tǒng)，使旅游品牌主題化

    靈山在旅游項(xiàng)目建設(shè)上，不是停留在一般旅游項(xiàng)目的魅力宣傳上和一般節(jié)慶活動(dòng)上，也不是簡單的建一個(gè)廣場、一些雕塑、一個(gè)建筑上。而是采用主題文化發(fā)展理念，用佛主題文化打造“世界級佛文化圣地”。
    靈山圍繞佛主題文化戰(zhàn)略定位，制定了一個(gè)以“佛文化”為主題的系統(tǒng)發(fā)展計(jì)劃，這是一條主題文化創(chuàng)新之路、面向未來的創(chuàng)造之路。文化主題園區(qū)，要獲得成功，必須提升主題文化，尤其是文化的獨(dú)特性，即鮮明的個(gè)性。在靈山景區(qū)的建設(shè)中，沒有簡單地囿于傳統(tǒng)的寺廟文化，也沒有停留在寬泛的佛教文化，而是提煉和弘揚(yáng)了佛陀文化這個(gè)主題。靈山主題文化發(fā)展規(guī)劃，主要是根據(jù)千年古剎祥符禪寺遺址，在風(fēng)景絕佳的太湖之濱，準(zhǔn)確歷史遺址定位，匯集佛文化精髓，通過靈山勝境主題文化硬件建設(shè)和一系列的佛主題文化活動(dòng)、文化、公共藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)營銷等系統(tǒng)構(gòu)建，打造出一個(gè)弘揚(yáng)佛文化、感悟佛文化、體驗(yàn)佛文化、沐浴佛文化的“世界級佛文化圣地”。
    在此規(guī)劃中，如何運(yùn)用、梳理、融匯、整合靈神的特色文化，并打造成主題文化，靈山做了最大膽的嘗試和探索。首先抓住特色文化的精髓，分析實(shí)際情況和發(fā)展前景，從特色文化信息中找到的主題文化特征，將其神韻融入到旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)的每個(gè)整體和細(xì)部處理之中，以佛文化的精神符號，構(gòu)建旅游景區(qū)空間的和諧，來表達(dá)具有創(chuàng)新意識，又有鮮明傳承的文化形態(tài)，通過文脈、和諧、神韻真正達(dá)到佛文化圣地的建設(shè)。靈山經(jīng)過10余年的探索、努力變劣勢為優(yōu)勢、變遺址為精品，它山之石可以攻玉，使淵源流傳的佛文化，走進(jìn)來、走出去、活起來，使之變?yōu)榭梢暋⒖勺x、可感和可消費(fèi)的文化產(chǎn)品，使人文資源與自然資源相互依托，秉著“多留遺產(chǎn)，少留遺憾的追求，打造傳世之作、世界精品、創(chuàng)造未來文化遺產(chǎn)。靈山景區(qū)將許多佛教故事和哲理，演繹成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的佛教文化景觀，使人們在游覽過程中受到深入淺出的教化和撥動(dòng)心靈的啟迪使人們走進(jìn)靈山，就如同走進(jìn)了佛文化的殿堂，處處閃耀著佛文化的光輝，彌漫著佛文化的神圣。
    靈山有了佛主題文化定位，就找到了旅游發(fā)展的精神坐標(biāo)，就找到了一把打開佛文化寶藏的金鑰匙，就找到了打造世界級佛文化圣地的機(jī)會和方向。靈山通過實(shí)施佛主題文化構(gòu)建，迅速打造佛文化的盛大氣象，在最短的時(shí)間內(nèi)靈山就可以建成世人朝拜的佛文化圣地。佛主題文化，實(shí)際上是全方位地挖掘和整合了靈山的佛文化資源，形成了靈山的主題文化，形成了靈山品牌，從而塑造了一種佛文化形象、一種佛文化品牌、一種佛文化精神、一種佛文化情懷。將佛文化作為靈山主題文化，從精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，從歷史轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。打造佛主題文化，是靈山一種歷史的必然戰(zhàn)略選擇，靈山只有打造佛主題文化，才能在市場競爭中脫穎而出，才能張揚(yáng)出主題文化品牌的光輝。打造佛主題文化，是以佛文化為核心，形成一個(gè)古今輝耀、絢麗多姿佛文化的精神氣象，它將耀眼奪目的文化光彩，接受全球信奉者的文化朝拜。

四、主題文化旅游硬件系統(tǒng)，使旅游品牌特色化

靈山在主題文化旅游硬件項(xiàng)目系統(tǒng)建設(shè)中，首先對項(xiàng)目進(jìn)行主題文化定位。使項(xiàng)目按著佛主題文化進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，按著佛主題文化精心打造，形成了一個(gè)佛文化主題景區(qū)的概念。游人一進(jìn)入主題文化旅游景區(qū)中，就猶如進(jìn)入了佛的圣殿，其主題文化的體驗(yàn)所形成的震撼力，讓游人終身難忘。靈山佛主題文化旅游硬件項(xiàng)目由靈山勝境構(gòu)成。
靈山勝境將歷史文化、自然山水和現(xiàn)代文明融為一體。在已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的主持和親臨指導(dǎo)下在無錫太湖國家旅游度假區(qū)建造的，占地面積約30公頃。可說是一方集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體的人間勝跡。文化是旅游業(yè)的靈魂，新的靈山將佛教文化的精髓結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，通過景觀體系形象、生動(dòng)、深入地展示她“善”的特色文化——不僅有感官的震撼,更多的則是精神的收獲。就如一個(gè)人因?yàn)橛辛怂枷攵利悾瑯樱蚂`山因?yàn)橛辛宋幕鸥邇?nèi)涵,更顯生機(jī)。移步換景間，腳下的這方充斥靈氣的土地,確因她濃厚的文化氛圍讓人感動(dòng)，令人難忘。靈山勝境由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛及分布于其間的其他景點(diǎn)所組成的，可簡單概括為一山、一寺、一佛。一山，就是小靈山。小靈山面對太湖，青龍山和白虎山分峙左右兩側(cè)，在這里建寺造佛，“前有照、后有靠，兩邊抱”，實(shí)為不可多得的風(fēng)水寶地。一寺，就是始建于唐代的千年古剎祥符禪寺。一佛，就是高達(dá)八十八米、被稱為神州五方五佛中 “東方大佛”的靈山大佛。

五、主題文化公共藝術(shù)系統(tǒng)，使旅游品牌視覺化

    靈山在城市公共藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程中，嚴(yán)格按照佛主題文化進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。每一個(gè)廣場，每一個(gè)城市雕塑都把佛主題文化的人文內(nèi)涵充分地體現(xiàn)出來；每一個(gè)廣場，每一個(gè)雕塑，佛文化的主題內(nèi)容都不重復(fù)。使每一個(gè)廣場，每一個(gè)雕塑都是一個(gè)佛主題文化的獨(dú)立符號，都是一個(gè)佛主題文化的獨(dú)立景觀，都是一個(gè)佛主題文化的獨(dú)立意向，都是一個(gè)佛主題文化的獨(dú)立圖騰。靈山以佛主題文化，定位城市雕塑主題每一個(gè)項(xiàng)目都是一個(gè)佛文化故事的演繹，每一個(gè)項(xiàng)目都是一個(gè)佛文化故事的展示。
    靈山大佛
    靈山大佛是在原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助。伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。作為目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，總用銅量達(dá)到了700多噸。大佛右手指天，稱為“施無畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦；左手指地，稱為“與愿印”，那是在保佑眾生平安快樂。可以說，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。
    九龍灌浴
    靈山勝境的大型音樂動(dòng)態(tài)群雕“九龍灌浴，花開見佛”再現(xiàn)了故事中的絢麗景象。九龍灌浴是一座含苞待放的巨大蓮花銅雕，矗立九龍灌浴廣場中央，巨大的荷花由四個(gè)威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個(gè)形態(tài)各異的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時(shí)，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達(dá)7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，同時(shí)，九龍口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間使得廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時(shí)針環(huán)繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。
    靈山梵宮
    2007年開始建設(shè)的靈山梵宮，靈山梵宮，作為第二屆世界佛教論壇的會址，整個(gè)建筑依山而建，糅合了中國佛教石窟藝術(shù)及傳統(tǒng)佛教建筑元素，致力于佛教建筑的創(chuàng)新、景觀再現(xiàn)手法的創(chuàng)新、佛教文化藝術(shù)的創(chuàng)新以及旅游體驗(yàn)方式的創(chuàng)新，使這7萬多平方米的佛教建筑景觀集聚“世界佛教論壇會址、藝術(shù)殿堂、心靈歸所、旅游奇觀”四大功能，為國內(nèi)外所罕見，把我國文化旅游景區(qū)的建設(shè)規(guī)模、建設(shè)水準(zhǔn)和文化張力推向了一個(gè)全新的高度。弘揚(yáng)文化的獨(dú)特性。靈山梵宮不僅薈萃了漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教等三大佛教體系的精華，還采用獨(dú)特的手法演繹佛教文化的起源、發(fā)展及其豐富內(nèi)涵，使人們不再是簡單地游覽觀摩，而是在品讀佛教文化的史詩，體驗(yàn)佛教文化的浸潤。作為東方佛教藝術(shù)薈萃載體的靈山梵宮堪稱是東方的“盧浮宮”。
阿育王柱
    靈山景區(qū)始終立足打造傳世之作，精益求精。而其中“阿育王柱”的建造又是一則經(jīng)典，五智門、目前靈山景區(qū)的阿育王柱不僅是全世界最高大的，并且也是文化價(jià)值最高的。根據(jù)專家判斷，包括阿育王柱、五智門在內(nèi)的大型石材建筑，都可以歷經(jīng)千年而不腐蝕、不風(fēng)化。
    此外主題文化公共藝術(shù)系統(tǒng)還包括祥符禪寺、佛足壇、洗心池、轉(zhuǎn)經(jīng)廊、觀賞降魔浮雕、百子戲彌勒接、大雄寶殿、菩提大道等景點(diǎn)。

六、主題文化文化系統(tǒng)，使旅游品牌鮮明化

    靈山在主題文化文化系統(tǒng)塑造上始終把打造佛文化作為主題，緊緊圍繞賞佛、悟佛、詠唐、拜佛主題精神打造佛文化，打造出了一系列佛文化為主題的精品力作。這些佛文化精品的推出，充分展示了靈山佛文化的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了靈山佛文化的萬千氣象，極大地提升了靈山的品牌和知名度。
   《靈山吉祥頌》
    大型佛教文化演出在靈山圣壇上演，《靈山吉祥頌》被譽(yù)為佛教音樂史詩的巔峰巨著、匯聚名家大師的嘔心力作、尊享視覺心靈的震撼體驗(yàn)、感悟清凈自在的吉祥妙章。大型音樂盛典《靈山吉祥頌》由林兆華、何訓(xùn)田、易立明、曾力等知名導(dǎo)演、音樂家、舞美設(shè)計(jì)專家、佛教文化專家組成國內(nèi)頂尖項(xiàng)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)3年創(chuàng)作完成。這場取材于佛教經(jīng)典故事的演出，包括“大千世界、王宮內(nèi)外、雨夜沉思、生老病死、尋找真諦、降服心魔、清涼世界、佛頌”等八個(gè)章節(jié)，表現(xiàn)了佛祖釋迦牟尼舍太子位、出家，學(xué)道，成為智者、覺者的歷史故事。為獲得與眾不同的視聽效果，該劇在全世界采集幾百個(gè)鐘聲、鈴聲和鳥聲，融合了世界各地的音樂元素和音樂語匯，最終形成了極具震撼力的音樂表現(xiàn)形式。《靈山吉祥頌》以傳統(tǒng)和現(xiàn)代、自然與人文相交融的藝術(shù)品位，給游客們增添了凈化心靈的藝術(shù)享受
   《覺悟之路》
   《覺悟之路》由林兆華、何訓(xùn)田等組成的國內(nèi)頂尖團(tuán)隊(duì)導(dǎo)演排練的，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《覺悟之路》，以最完美的聲、光、電三種形式，為梵宮創(chuàng)造的又一驚世之作！《覺悟之路》由天外天、達(dá)塔伽達(dá)、如來如去等八首曲目組成，貫穿始終的是氣勢磅礡的沉遠(yuǎn)樂音，空靈優(yōu)美的天籟女聲，純凈悠揚(yáng)的童聲合唱，曼妙歡暢的東方舞樂和詩意酣然的民俗器樂……意在揮灑更自由的想像空間。雖然專輯取材自佛教故事，卻更寬闊地融合了各地的音樂語匯，從宏觀進(jìn)入微觀，從此岸走到彼岸，藉著音樂的感染力，注萬流于一宗，傾吐出人性向上提升時(shí)最重要的那一步——對于靈性與神性的無止盡探索。
   《靈山大佛開光圣典》
    靈山大佛開光盛典由當(dāng)今世界佛教三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場由萬盆鮮花、千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八級登云道滿植金菊，千棵喬木黃絹裹身，萬羽信鴿繞佛飛翔。梵音裊裊，鼓樂交鳴，再現(xiàn)佛陀住世之景；信眾云集，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德。杏壇廣場華傘樓圣，登云道上向佛頂，主禮現(xiàn)場齊頌佛寶，主法師秘念開光偈語，萬佛寶像盡顯莊嚴(yán)。此時(shí)此刻，彩球升空，禮炮齊鳴，煙花綻放，僧眾唱和，善男信女盡顯歡喜、吉祥。
   《靈山之夜”音樂焰火晚會》
   《靈山之夜”音樂焰火晚會》耗資數(shù)百萬元精心打造的焰火盛會，誠邀我國煙花行業(yè)首席工藝美術(shù)大師黎仲畦先生為總設(shè)計(jì)師，規(guī)模超前宏大，場面極其壯美。整場晚會共分"璀璨夜景"、"萬眾歡騰"、"天花爛漫"、 "花開吉祥"四大樂章。通過夜景燈光、歌舞表演、繽紛焰火和九龍灌浴這"四大亮點(diǎn)"全方位展示靈山夜景的神奇魅力。
    靈山文化旅游節(jié)
    靈山文化旅游節(jié)歷時(shí)45天，文化旅游節(jié)包括佛祖舍利暨靈山佛教文物精華展，少林武功絕技表演，茗山法師書畫作品慈善拍賣暨現(xiàn)場書法表演；同時(shí)推出百子戲彌勒，隨喜堂等靈山新景；舉辦無相法師升座，佛像開光及水陸道場等佛事活動(dòng)。
    靈山以佛主題文化打造自己的文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，通過佛主題文化打造系列大型歌舞劇作品，通過佛主題文化打造系列文化旅游活動(dòng)，靈山通過佛主題文化的系統(tǒng)打造，使靈山在城市文化上佛主題文化得以充分顯現(xiàn)，彰顯出佛主題文化獨(dú)特的魅力。

七、主題文化活動(dòng)系統(tǒng)，使旅游品牌明確化

    靈山在主題文化活上，緊緊圍繞佛主題文化展開一系列主題文化活動(dòng)。每一次活動(dòng)都是對佛主題文化的一種展示，每一次活動(dòng)都是對佛主題文化的一種提升，每一次活動(dòng)都是對佛主題文化的一種放大，每一次活動(dòng)都是對佛主題文化的一種傳播。從“產(chǎn)品宣傳”到“形象塑造”，創(chuàng)新宣傳推廣樹立品牌。以“靈山”為品牌，以佛文化為主題，突出“佛大山靈”和“心靈歸所”的理念，靈山景區(qū)15年來卓有成效地開展了一些列佛主題文化活動(dòng)，強(qiáng)有力的塑造了靈山佛文化圣地的形象。
    1995年起啟動(dòng)的一年一度的新年靈山聽鐘聲活動(dòng)，2000年新年的“同撞世紀(jì)鐘，共迎千禧年———靈山與世界同歡慶”活動(dòng)令十萬中外游客流連忘返；1998年，“佛教傳入中國2000年大型紀(jì)念活動(dòng)”，營造了一個(gè)中國佛教界盛會；2002年，“靈山大佛與自由女神的對話”在中央電視臺“讓世界了解你”欄目播出，成為國際形象宣傳推廣的佳話；2003年，“非典”剛過，江蘇省內(nèi)旅游“首游式”在靈山舉行，10萬游客走進(jìn)靈山，放飛心情，共同見證“九龍灌浴”新景亮相，從此“九龍灌浴”不脛而走；2004年開始一年一度的“靈山勝會”則把靈山形象宣傳推上了一個(gè)個(gè)新的臺階。而靈山佛樂團(tuán)、靈山書院、靈山慈濟(jì)會等的相繼成立和建成則成為傳播靈山文化、提升靈山形象的一個(gè)個(gè)新平臺。特別是今年3月成功舉辦了第二屆世界佛教論壇，第二屆世界佛教論壇的成功舉辦，給靈山帶來了轟動(dòng)效應(yīng)。同時(shí)還有以佛文化為主題的靈山吉祥撞鐘，悠揚(yáng)的靈山吉祥撞鐘已經(jīng)成為無錫乃至華東地區(qū)的品牌旅游活動(dòng)，每年都吸引了數(shù)以萬計(jì)的海內(nèi)外游客專程趕到靈山，共同撞響，聆聽108響靈山鐘聲，來靈山撞鐘，撞得是幸運(yùn)，聽的是吉祥，品位的是文化，感受的是精彩。每年農(nóng)歷四月初八佛誕日舉辦的靈山浴佛節(jié)，巨型感恩浴佛法會，朝山禮佛等特色活動(dòng)，靈山浴佛節(jié)已經(jīng)成為靈山傳統(tǒng)活動(dòng)中最隆重的節(jié)日。
    佛主題文化在主題文化活動(dòng)的推動(dòng)下，使游客對靈山的佛文化產(chǎn)生了認(rèn)同感，增加了靈山的吸引力和影響力。靈山通過佛主題文化活動(dòng)的展開，不但把靈山推向了中國，而且把靈山推向了世界。通過佛主題文化活動(dòng)，不但營銷了靈山，而且創(chuàng)造了靈山佛主題文化的品牌，佛主題文化活動(dòng)的系統(tǒng)打造，把靈山真正推向了世界。

八、主題文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，使旅游品牌國際市場化

靈山實(shí)施主題文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，使靈山在文化經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，使文化進(jìn)去，從經(jīng)濟(jì)出來，走出了以文化促經(jīng)濟(jì)、以經(jīng)濟(jì)促文化的可持續(xù)發(fā)展道路。靈山創(chuàng)業(yè)之路，不僅打造了一個(gè)“有形”的靈山景區(qū)，更為可貴的是創(chuàng)造了一個(gè)“無形”的“靈山品牌”。企業(yè)的競爭、產(chǎn)品的競爭從戰(zhàn)略意義上講就是品牌的競爭，品牌是走向市場的通行證。文化是最重要的標(biāo)志和靈魂，沒有文化靈魂，品牌就難有國內(nèi)市場，更難在國際市場舞臺上立足。商品后面的文化可以給經(jīng)濟(jì)發(fā)展以精神動(dòng)力的支持，沒有文化支持的經(jīng)濟(jì)是沒有明天的經(jīng)濟(jì)。靈山產(chǎn)業(yè)發(fā)展在佛文化的基礎(chǔ)上，以佛文化為主題，直接融入佛文化，再加上一系列佛主題文化活動(dòng)，佛主題文化產(chǎn)業(yè)將會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，形成強(qiáng)有力的競爭力和吸引力。
靈山人的創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上獨(dú)樹一幟。他們響亮地提出“有限的靈山，無限的產(chǎn)業(yè)”，堅(jiān)持以文化旅游為龍頭，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)要素集聚，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。15年來，靈山景區(qū)圍繞旅游形成了旅游紀(jì)念品、旅游餐飲、靈山素食、香燭工藝制品、靈圣泉水、旅游營銷創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)鏈；圍繞靈山品牌構(gòu)建了旅游休閑、主題地產(chǎn)、生產(chǎn)制造、商業(yè)流通和文化創(chuàng)意5大產(chǎn)業(yè)板塊。而今的靈山實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司已經(jīng)成為擁有中國旅游自主品牌的規(guī)模產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，主要經(jīng)營指標(biāo)和綜合競爭實(shí)力一直走在中國文化旅游景區(qū)的前列。

九、通過主題文化旅游系統(tǒng)工程，打造世界名牌景區(qū)

    靈山主題文化建設(shè)，為什么在短時(shí)間內(nèi)就能和其他具有上百年歷史的佛教名山齊名，關(guān)鍵是靈山在旅游建設(shè)上采用了主題文化系統(tǒng)工程發(fā)展戰(zhàn)略。靈山的建設(shè)者們充分認(rèn)識到，主題文化建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程，任何單兵推進(jìn)、粗狂式、分散式的發(fā)展模式都難以實(shí)現(xiàn)打造世界名牌景區(qū)的戰(zhàn)略目的。只有樹立主題文化發(fā)展觀念，才能在旅游項(xiàng)目建設(shè)中從整體著眼、全局出發(fā)、統(tǒng)籌安排、協(xié)調(diào)發(fā)展、分步驟、有重點(diǎn)地突破，使旅游建設(shè)發(fā)展整體效果趨向最優(yōu)化，以此體現(xiàn)主題文化建設(shè)的系統(tǒng)性、有機(jī)統(tǒng)一性。
    靈山在主題文化系統(tǒng)工程建設(shè)中，依托靈山佛主題文化優(yōu)勢資源，以佛主題文化為核心品牌，以佛主題文化為載體，以佛主題文化為資本。通過佛主題文化旅游硬件系統(tǒng)，佛主題文化公共藝術(shù)系統(tǒng)，佛主題文化文化系統(tǒng)，佛主題文化活動(dòng)系統(tǒng)，佛主題文化企業(yè)系統(tǒng)，形成了涵蓋旅游、論壇、節(jié)慶、傳媒、商貿(mào)、文化門類齊全的主題文化系統(tǒng)工程框架。通過佛主題文化矩陣式的項(xiàng)目集群打造，從而把靈山佛主題文化資源進(jìn)行了最大整合，使靈山形成了文化吸引旅游、旅游推動(dòng)商貿(mào)、商貿(mào)催生產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)繁榮文化的全方位、多層次、縱橫交錯(cuò)、融會貫通、系統(tǒng)聯(lián)系、開放創(chuàng)新的主題文化系統(tǒng)工程發(fā)展大格局。
    通過主題文化系統(tǒng)工程，佛文化以全方位、多視角、立體式、交叉式、集成式的形態(tài)表現(xiàn)形式出現(xiàn)，形成了主題文化的合力和張力，形成了主題文化知名度和輻射力；通過主題文化系統(tǒng)工程，有效地發(fā)揮了佛文化資源的整合與集聚效應(yīng)，形成了良好的佛主題文化體系和平臺，形成了佛文化為核心的產(chǎn)業(yè)集群和產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條及其所形成的重大旅游文化景觀，憑借佛文化的區(qū)位優(yōu)勢，品牌優(yōu)勢為靈山世界級佛文化圣地強(qiáng)勢品牌的推出提供了力量的支持；通過主題文化系統(tǒng)工程，不但使靈山的旅游品牌瞬間形成，而且還為靈山帶了佛主題文化的集群效應(yīng)；通過主題文化系統(tǒng)工程，對佛文化資源進(jìn)行了系統(tǒng)整合。整合一切可整合的文化、旅游、藝術(shù)和歷史資源，使之成為走向市場的產(chǎn)品和商品；通過主題文化系統(tǒng)工程，將佛文化的資源高度集中和配置，最大程度地發(fā)揮佛文化的優(yōu)勢資源，強(qiáng)化旅游項(xiàng)目品牌建設(shè)的速度，在最短時(shí)間內(nèi)形成旅游項(xiàng)目品牌的知名度，這種聚集效應(yīng)在當(dāng)今旅游大型工程建設(shè)上非常重要。通過主題文化系統(tǒng)工程，不但把佛主題文化的顯性資源發(fā)揮到最大化，而且把佛主題文化存量資源進(jìn)行了系統(tǒng)開發(fā)，又把佛主題文化隱性資源進(jìn)行了最大的盤活。從而對佛主題文化的顯性資源、存量資源和隱性資源進(jìn)行了大整合、大開發(fā)、大盤活，之后又通過這些佛主題文化資源轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略，核心競爭力提升戰(zhàn)略，結(jié)構(gòu)升級戰(zhàn)略，創(chuàng)新支撐戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略，整合發(fā)展戰(zhàn)略，使佛主題文化資源被開發(fā)到最大化和最優(yōu)化，從而形成了靈山佛主題文化的核心競爭力。
    靈山勝境為什么在短時(shí)間內(nèi)就得以成功？是靈山率先在旅游品牌建設(shè)中實(shí)施了主題文化系統(tǒng)工程。靈山在佛主題文化建設(shè)中依托靈山佛主題文化優(yōu)勢資源，以佛主題文化為核心品牌，以佛主題文化為內(nèi)涵，以佛主題文化為資本，以佛主題文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展為綱領(lǐng)，以一系列大項(xiàng)目矩陣為載體，實(shí)現(xiàn)了靈山跨越式、趕超式發(fā)展目標(biāo)，最終把靈山打造成世界級佛文化圣地。靈山的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，從沒有主題文化到找到主題文化，從沒有品牌到有了知名品牌，一個(gè)集朝覲觀光、文化體驗(yàn)、生態(tài)休閑和禪修度假四位一體的主題文化“大靈山”正在呼之欲出。
    如今的靈山有眾多的名片：
    一個(gè)佛文化的主題公園
    一個(gè)世界信徒朝拜的圣殿
    一個(gè)佛文化精神磁場
    一個(gè)世界級佛文化圣地
    中國規(guī)劃網(wǎng)南京11月23日電

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