婺文化城市的“軟件和靈魂”_中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)—

    團(tuán)隊(duì)檔案
    婺文化研究創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，所屬單位金華市圖書館，共有成員6人，創(chuàng)新方向?yàn)檠芯颗c傳承婺文化，創(chuàng)建婺文化優(yōu)秀品牌，共出版婺文化研究專著2部，參與、策劃《婺文化叢書》51部，召開(kāi)國(guó)家級(jí)婺文化學(xué)術(shù)研究會(huì)3次，完成課題5項(xiàng)。
    “你知道什么叫婺文化嗎？”記者剛走進(jìn)婺文化研究團(tuán)隊(duì)帶頭人、金華市圖書館館長(zhǎng)周國(guó)良的辦公室，他開(kāi)口就問(wèn)道。
    周國(guó)良說(shuō)，婺文化是他們提出來(lái)的。2005年8月，金華市委、市政府作出《關(guān)于加快建設(shè)文化大市的決定》，引發(fā)新一輪的文化建設(shè)高潮，博物館、圖書館、群眾藝術(shù)館的建設(shè)列入政府工作計(jì)劃。文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)打造的是一個(gè)城市的硬件和軀體，即人們通常理解的“城市名片”、“城市文化形象”，而區(qū)域文化鑄造的是一個(gè)城市的“軟件和靈魂”，即人們通常理解的“城市靈魂”。
    金華的“軟件和靈魂”是什么？毫無(wú)疑問(wèn)是金華文化，也就是我們以往經(jīng)常引用的“八婺文化”。“八婺文化”對(duì)金華人的生產(chǎn)生活及對(duì)金華的今后發(fā)展有哪些影響，能否真正起到推動(dòng)作用？“八婺文化”的內(nèi)涵能否全面提升金華城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力？這些都是金華人普遍關(guān)注的問(wèn)題。
    在金華歷史上，本沒(méi)有婺文化的概念，史上稱金華文化為“八婺文化”。金華在隋開(kāi)皇十三年（593年）改置婺州，中間曾設(shè)為東陽(yáng)郡、婺州路和寧越府等。元至正二十年（1360年）改為金華府，明成化七年（1471年），金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽(yáng)、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣，古有“八婺”之稱，人們也就習(xí)慣將金華區(qū)域文化簡(jiǎn)稱為“八婺文化”。然而隨著歷史的變革和發(fā)展，金華歷史上曾有的宣平縣、湯溪縣、金華縣相繼撤銷，同時(shí)增加了磐安縣、金東區(qū)和婺城區(qū)。因此“八婺文化”已無(wú)法涵蓋金華文化的整體內(nèi)涵，其名稱應(yīng)統(tǒng)一稱之為“婺文化”。
    2006年9月，通過(guò)近一年時(shí)間的努力，一部12萬(wàn)字、有400余幅精美圖片的《婺文化概要》出版，重點(diǎn)介紹了婺文化中的婺學(xué)、婺劇、民間文藝、婺州古瓷、婺州古建筑、婺州名產(chǎn)等，全面展示了金華地域文化的豐富性和多樣性，這本書的出版對(duì)“婺文化”的范疇進(jìn)行了較為確切的定位。2007年，在市文化局支持下，“金華市婺文化研究會(huì)”———一個(gè)集合了金華市文化部門、在金大中專院校及婺文化研究愛(ài)好者、學(xué)者等力量，專門研究、傳承和宣傳金華歷史文化的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體成立。
    該團(tuán)隊(duì)自成立以來(lái)，積極開(kāi)展婺文化學(xué)術(shù)研究，圍繞五大文化項(xiàng)目開(kāi)展研究活動(dòng)，五年來(lái)，取得了許多卓有成效的工作。
    設(shè)立婺文化課題補(bǔ)助，編著出版一大批優(yōu)秀地方文獻(xiàn)。定期開(kāi)展《婺文化系列叢書》課題申報(bào)立項(xiàng)工作，并積極幫助想出書而又有困難的“婺文化”著作者出書，鼓勵(lì)婺文化研究愛(ài)好者深入研究，現(xiàn)已編輯整理出版了五批高質(zhì)量的《婺文化叢書》（59部）。
    創(chuàng)辦“婺文化大講堂”，并向廣大市民免費(fèi)開(kāi)放宣傳。“婺文化大講堂”是以金華婺文化為主題，邀請(qǐng)各文化專家學(xué)者、名人名家前來(lái)講課的公益性學(xué)術(shù)講座，諸如“婺文化的特點(diǎn)與地位”、“金華歷史名人系列之艾青”、“金華地區(qū)禮俗音樂(lè)研究”等，自2007年3月婺文化大講堂首講以來(lái)，它走進(jìn)校園、走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)社會(huì)，深入到千家萬(wàn)戶。2009年，“婺文化大講堂”被浙江省文化廳評(píng)為“浙江省優(yōu)秀品牌講座”。
    組織召開(kāi)全國(guó)性婺文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，提升婺文化理論研究層次。2007年召開(kāi)“婺州窯燒造工藝認(rèn)證會(huì)”，邀請(qǐng)了國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)古陶瓷研究會(huì)等名人，對(duì)金華婺州窯在中國(guó)陶瓷歷史地位、工藝技術(shù)進(jìn)行一次重新定位；2009年圍繞“婺州窯傳承與發(fā)展”問(wèn)題，召開(kāi)中國(guó)婺州窯學(xué)術(shù)研討會(huì)，提出要化被動(dòng)的搶救性保護(hù)為主動(dòng)的規(guī)劃性保護(hù)等一系列舉措，學(xué)術(shù)影響很大。2008年又邀請(qǐng)了全國(guó)具有影響力的戲曲研究專家，圍繞“關(guān)于婺劇的個(gè)性特色和婺劇發(fā)展中如何保持個(gè)性特征”展開(kāi)研討，并對(duì)婺劇個(gè)性與共性問(wèn)題、劇種發(fā)展與保護(hù)、婺劇在戲曲史上的地位和價(jià)值三個(gè)層面做深刻剖析，為保護(hù)婺劇這一古老劇種邁出了重要一步。
   （編輯：趙巖）

　　(責(zé)任編輯：白雪松)

婺文化 城市的“軟件和靈魂”

婺文化城市的“軟件和靈魂”