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當今世界，文化在綜合國力競爭和經濟社會發展中的地位與作用越來越突出。對于一個城市來說，文化是靈魂，文化力也是競爭力。近年來，鄂州市委、市政府提出了“四城創建”，打造城市品牌，提升城市形象的戰略思想。我們認為，提升城市形象的核心就是要加大城市文化建設，挖掘城市文化內涵，提升城市文化品味，增強城市文化軟實力。下面，就鄂州城市文化建設作簡單的思考。

一、充分認識城市文化建設的戰略意義

 　 黨的十七大從中國特色社會主義“四位一體”的總體戰略布局出發，提出了文化是“國家軟實力”的新論斷。文化力作為一種軟實力對城市建設具有重要的戰略意義。

   （一）從城市社會綜合發展來看，城市文化是城市發展的內在動力。

 1、城市文化為城市發展提供精神動力和智力支持。城市文化發展就是通過精神文化對社會共同理想的確立，把城市發展的內在要求轉化為廣大人民群眾的奮斗目標，使文化成為動員和組織人民群眾為理想而奮斗的精神力量；通過對社會制度建構的指導，實現社會經濟體制和政治體制的優化，從而促進城市經濟增長和社會發展；通過各類教育及知識的傳播，以及潛移默化的文化影響，在提高城市市民綜合素質中起到重要的推動作用。

 2、城市文化為城市發展塑造形象和提升品位。城市形象是“新經濟”條件下極其重要的“無限資源”，是一個城市的無形資產。就城市而言，文化是一個城市的氣質、風骨和靈魂。城市發展需要文化，文化塑造城市，提升城市品味，為城市發展創造良好的人文環境。通過文化建設，塑造城市標志性文化，塑造城市特色文化，塑造城市精神和風格，提升城市文化力，不斷增添城市發展的文化含量，提高城市內在文化品質，從而進一步提升城市形象和品位，為城市發展提供環境條件。

 3、城市文化為城市發展增強輻射力和整合力。任何一個現代化水平較高的城市，其重要標志就是具有較強的輻射力和整合力。從城市的輻射力和影響力看，一個文明的、開放的、充滿活力的城市會對外部資源具有極大的吸引力，能夠極大地提高城市的聚集功能和輻射功能。從城市整合力看，通過發揮城市文化凝聚市民、引導市民的作用，整合各種社會力量，使市民從價值觀、城市意識、城市特色等方面去認識城市、了解城市、熱愛城市、建設城市，增強城市的向心力和凝聚力。

   （二）從發展城市經濟發展來看，城市文化是城市經濟的新增長點。

當今世界文化與經濟相互交融，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。城市文化是城市經濟的新的增長點。主要表現在：

1、經濟文化為城市經濟注入新的生命力。以前，我們強調文化的意識形態屬性，著力開發文化的政治功能，忽視了文化的經濟功能。實際上，從各國經濟及其產品中人們可以看到文化的經濟含量。任何品牌產品，無不蘊藏著豐厚的文化內涵，體現了一種文化精神。當我們在享用它們的時候，不僅是消費它的物質效用，更多的是享受其文化品味。文化的附加值早已超過了它作為物質產品本身的價值。

2、文化經濟化已成為現代城市經濟發展新增長點。文化不僅是一種精神活動，它本身也能創造巨大的經濟效益。文化經濟化其實是文化形成新的產業。美國是全球文化產業的龍頭，其他發達國家如日本、法國、德國、英國等文化產業在國民經濟中也占有相當大的比例。據統計，美國文化產業的產值已占GDP總量的25%左右，我國不到3%。隨著市場經濟的發展和現代化水平的提高，文化產業滲透功能和循環效應日漸突出，文化產業同其它產業的結合互補，已經衍生出眾多的新興產業類型和創新項目。文化產業基本上是智力型和環保型產業，是循環經濟的重要組成部份。

3、城市文化發展為城市經濟不斷拓展新的空間。通過城市文化建設可以為經濟發展開辟新的投資項目和市場空間，為培育新產業和發展新產品創造條件。當今時代，人類觀念變化帶來的新產品開發、產業結構調整乃至經濟結構變化日趨增大。如“綠色文化”、“生態文化”帶來了綠色產業、環保產業。現代人文觀念帶來了觀光農業、民俗風情、歷史文化再現、尋根旅游等。這些產業和項目在帶來經濟效益的同時，使文化的滲透力不斷增強，必然對城市經濟發展產生相應的促進作用，使城市經濟對外擴張力進一步增強，從而有利于實施城市對外開放發展戰略。

（三）從城市政治文明建設來看，城市文化是城市政治文明的精神內核。

1、發展城市文化為市民參與政治文明建設提供價值目標的引導。黨委、政府部門的方針、政策、法規、施政方法等，要通過各種文化宣傳方式向市民傳遞，供公眾知曉，贏得公眾理解。我市要帶領人民推進社會和諧發展，全面建設小康社會，實現兩個“率先”，同樣需要先進文化的指引，要有科學城市發展理論的武裝，要有城市人文精神作支撐。

2、文化的功能能塑造和影響來增強一個團體的凝聚力。文化能為政治經濟發展和社會進步提供正確的價值導向、精神鼓舞和智力支持。有關專家指出：文化是一種潛在的政治力和生產力，誰認識得早并能充分利用，誰就將在未來的競爭與發展中受益。文化是一個城市的靈魂，是激發城市活力的源泉。文化建設的成就直接關系著一個城市的品位、魅力、知名度和影響力。一個城市的發展如果離開了豐富的文化內涵，就只能變成一個毫無生氣的鋼筋和混凝土架構的空間。文化的進步會使人們的思想觀念、訴求方式、價值體系發生一系列的重大變革，能極大地提高人們的思想道德、修養觀念和團隊精神，為加快經濟發展提供堅強的精神動力和智力支持。

二、 我市城市文化建設的比較優勢及現狀

（一）積淀深厚的歷史文化

鄂州歷史悠久，自春秋戰國以來，始為東楚首府，繼為鄂邑、鄂郡、鄂縣，其間曾兩度成為帝王的都城。在歷史上，即是鄂東南的重要商埠，亦是這一地區的政治、經濟文化中心。三國時期，東吳立國60年，鄂州作為其國都和陪都，先后達45年之久，與南京（古稱“建業”）并稱“東都”、“西都”。兩晉迄于宋遼，鄂州時為郡治，時為州府，始終是長江沿岸的政治和軍事重鎮。

    鄂州有著5000多年的悠久歷史。在鄂州的歷史文化中最具特色的就是三國吳都文化、凈土宗佛教文化、書法文化。

1、三國吳都文化。三國時期是我國歷史上的一個特殊時期，而作為鄂州市，三國歷史文化正是構成城市歷史特色之所在。鄂州市古稱武昌，是湖北省歷史文化名城，素以“吳王古都”而名揚天下，境內有聞名國內外的三國“吳王城遺址”、“庾亮樓”等省級三國六朝文物保護單位，有西山三國人文景區，有市博物館館藏三國六朝時期的文物數千件(其中不乏國家一至三級文物珍品數百件；漢三國六朝銅鏡與六朝青瓷構成鄂州市博物館館藏文物特色)，有孫權、孫皓等一批有影響的三國帝王建（遷）都于此。在湖北省境內的三國文化中，唯一王城兼帝都的就是鄂州。無論是三國六朝文物與名家在鄂州的數量與特色還是影響力，在全國甚至國外都是具有一定的地位的。 1991年6月3日被湖北省人民政府公布為第一批省級歷史文化名城。

2、凈土宗佛教文化。作為漢三國時期的江南重鎮、吳國首都的鄂州，是最早接受、傳播佛教的地區之一。就在孫權來鄂州的那一年（公元221年），有名的佛教信徒支謙為避北方戰亂，帶領十幾位鄉人，來到江南，被孫權拜為“博士”，并作為東宮太子的老師，定居于鄂州，開始了他佛門“凈土思想”的構建。創始者凈土思想的創立是慧遠的杰作，圍繞著慧遠的凈土宗形成一龐大的佛教文化體系，是今天在世界上為數不多的幾個有影響的宗教思想與宗派之一。慧遠來鄂州后在江邊祈禱，佛像才浮出水面。這個故事說明鄂州佛教的傳播在1600年前便有了較強的基礎和滲透力。 

3、歷史書法文化。鄂州歷史發展的另一條線是書法文化。鄂州書法歷史可上溯到商周青銅器商。三國帝王孫權與孫皓都是在書法史上留名的人物，出土文物中見證中國書法發展的文物占有較大比例。特別是書圣王羲之，成名在武昌，與同是書法家的庾亮等庾氏兄弟關系緊密，在武昌的經歷為他日后成為“書圣”打下了基礎。鄂州書畫有深厚的歷史底蘊。館藏書畫有蘇東坡、黃庭堅、唐伯虎、鄭板橋、張裕釗、楊守敬、康有為、劉復、朱峙山等一大批名家真跡。唐代著名的文學家、書法家李陽冰的《怡亭銘》摩崖石刻，被世人譽為“三絕之一”。宋代蘇東坡的《西山詩》、黃庭堅的《松風閣》及其書法詩是宋代經典之作。還清代彭玉麟的梅花石刻，官文組詩石刻，都是不可多得的書法繪畫遺存。2000年，我市被命名為“湖北省書法藝術之鄉”。

4、歷史名人文化。鄂州人文薈萃，英俊輩出。楚熊渠、吳孫權、晉陶侃等歷代王侯重臣，或承封襲爵，或建都駐蹕，都曾在這塊土地上金戈鐵馬，縱橫馳騁，鄂王城、吳王城、點將臺等遺跡故址，記載著他們在鄂州的文治武功。唐李白、宋蘇軾、元丁鶴年等騷壇首領，或結廬隱居，或慕名游歷，都曾在鄂州揮毫濡墨，舒喉放歌，《武昌釣臺篇》、《武昌西山詩》、《松風閣》等詩詞歌賦，飽含著他們對鄂州的殷殷深情。尤其是在近現代，鄂州更是人才輩出，為中國革命和歷史的進步作出了不可磨滅的貢獻。以彭楚藩、吳兆麟為代表的鄂州熱血男兒，在辛亥革命中首舉義旗，為推翻清王朝的反動統治而血灑江城；范鴻戢、劉伯垂等一大批優秀知識分子，積極向國人傳播馬列主義，參與創建了北京和武漢共產主義小組，成為我國無產階級革命的先驅。此外，還有如影響晚清書壇百余年的一代宗師張裕釗，中國工人運動的著名女活動家張金保，被譽為“武林奇”的近代武術教育家萬籟聲，中國現代話劇事業的拓荒者萬籟平，全國戰斗英雄趙怡忠等，他們如同燦爛的群星，為鄂州的歷史增添了異彩。

（二）獨具特色的山水文化。

鄂州市有山有水，山水相依，水山相連。山不高，但人文景觀豐富，自然景觀優美；水不深，但港灣分布曲折有致，婀娜多姿。鄂州素有百湖之市之稱，這在全國城市中是不多見的。

1、旅游觀光文化。旅游資源十分豐富 “一都（吳王故都）兩線（沿江線、長港線）四湖（梁子湖、洋瀾湖、花馬湖、紅蓮湖）六山（蓮花山、西山、沼山、葛山、白雉山、天平山）”的旅游景觀發展格局已經形成。襟江抱湖枕名山，山、水、城渾然一體，構成了鄂州獨特的城市景觀。隨著旅游業的發展，一個以“三國”為特色的歷史文化景觀；以孫權、葛洪、元結、李陽冰、蘇軾、黃庭堅為代表的人文景觀；以西山、梁子湖、洋瀾湖、紅蓮湖、麻羊垴、沼山、蓮花山、白雉山為主體的自然景觀正在開發利用中，使地處“長江旅游線”和“三國旅游線”交叉位置的這座江南古城充滿了迷人的魅力。2003年鄂州被國家旅游局授予“中國優秀旅游城市”，其休閑旅游極具品位，紅蓮湖度假區是都市人心曠神怡的休閑勝地，梁子島是都市人留連忘返的人間仙境。湖北省共有5個高爾夫球場，其中鄂州有二，這更使鄂州成為武漢城市圈乃至華中地區旅游的好去處，休閑佳選地。

2、江南水鄉文化。“才飲長沙水，又食武昌魚”，偉人毛澤東的一首詩使武昌魚蜚聲中外。武昌魚即樊口鳊魚，學名團頭魴，為梁子湖特產，《武昌縣志》記曰：“產樊口者甲天下，是處水勢回旋，深潭無底，漁人置罾捕得之，止此一罾味肥美，余亦較勝別地”據說此魚共有“13根半刺”，比別的鳊魚多半根，而以“鱗白而腹內無黑膜者真”。這些獨特之處，惹得文人墨客紛紛前來品評。除了武昌魚外，還有紅尾魚、銀魚、珍珠、河蟹、甲魚、黃鱔等水中新貴。每年的“梁子湖旅游捕魚節”吸引成千上萬的游客前來，“武昌魚系列”旅游商品成為人們喜愛之物，而珍珠、河蚌工藝品更是光彩照人。

　 （三）現代風情的都市文化。

    1、以鳳凰廣場為代表的廣場文化。我市鳳凰廣場以其富有文化底蘊和豐富多彩的文體活動而被命名為“全國特色文化廣場”。面積300多畝的鳳凰廣場，發揮多功能的作用和魅力，為晨練、晚練，休閑、散步的人們提供有利環境。秧歌隊、腰鼓隊、舞蹈隊、扇子舞隊、戲劇票友等將每天成為廣場文化活動的亮點，風箏、鴿子的放飛將每天為廣場增添無盡的勃勃生機，甚至有許多年輕人將鳳凰廣場作為拍婚紗的理想場所，這里真正成為了老少咸宜天倫之樂的公共場所。2008年初，我市“周周樂”廣場文化活動被評為全省十五宣傳文化品牌之一。

2、以武昌魚為代表的節慶文化。鄂州成功舉辦了三屆武昌魚國際文化旅游節、八屆梁子湖捕魚文化旅游節，擴大了鄂州影響，提升了城市知名度。漁家風情歌舞是梁子湖捕魚旅游節的一項重要內容，也是梁子湖(島)生態旅游區展示生態旅游成果的有效載體。以梁子湖為中心，依托其特有的自然景觀和人文景觀，梁子湖區已成為全省重點精品旅游區之一。一年一度的梁子湖捕魚旅游節也成為全國100個富有地方特色節慶之一。近年來，梁子湖(島)生態旅游度假區已逐步成為周邊城市的理想旅游目的地。2007年成功舉辦“一節一會”。中國藝術節和全國城市運動會分別是我國層次最高的藝術盛會和大型綜合性運動會，是我市有史以來承辦的規模最大、規格最高、影響最廣的一次文化體育活動。

3、以蓮花山碑林為代表的書法文化。我市蓮花山建有書法碑林，共有10000多塊，是全國最大的書法碑林之一，每年吸引了大量的游客前來學習觀摩。文化界名人朱穆之、周巍峙、王蒙、啟功、舒同、沙孟海、劉炳森等名人墨跡題匾隨處可見，這些都為鄂州這塊書畫熱土增添了光輝。晚清著名書法家張裕釗先生名噪清末文壇。通過引資200多萬元，在西山博物館建有張裕釗陵園，在中外有一定的影響。 2000年，我市被命名為“湖北省書法藝術之鄉”。

4、以牌子鑼玉連環為代表的民間民俗文化。牌子鑼是我市民間吹打樂中的代表性樂種，有300多年的歷史，至今還有近百個牌子鑼演奏隊活躍在鄉間，玉連環則是牌子鑼中的一個曲牌。特別是近年來，我市對具有濃厚地域特色的牌子鑼、玉蓮環、插秧鑼鼓、金的嘟、捶皮腔、呵火腔、蝦鲇戲等進行了系列整理和創新。2007年，我市曲藝作品玉連環《告狀》，首次參加第八屆中國藝術節這樣的頂級賽事，一舉捧得“群星獎”大獎和創作獎，實現了我市群眾文藝作品全國性大獎零的突破。此外還有樊湖硪號、華容刺繡、嵩山百節龍、塘角頭活碼子、萬籟聲武學傷科文化、木雕、漆畫、烙畫、麥稈畫、蛋雕、紙扎、布貼以及民間戲曲、民間傳統禮俗等逐步列入了我市非物質文化遺產保護項目。

5、以中國優秀旅游城為代表的城市品牌文化。鄂州以其深厚的歷史底蘊、優越的區位優勢、便捷的交通、豐富的山水和人文資源、良好的投資環境，已成為中國優秀旅游城市、中部最佳投資城市。在千湖之省的畫卷里，這里襟江帶湖枕名山，是中部最適宜人居的城市。已獲 “全國生態示范市”、“湖北省歷史文化名城”、“湖北省書法藝術之鄉”稱號，正努力建設“國家園林城”、“國家環保模范城”、“全國衛生城”、“全國文明城”。在全市人民的共同努力下，“三國吳古都”、“百湖之市”、“武昌魚故鄉”、“古銅鏡之鄉”、“ 佛教凈土宗發祥地”、“山水園林城市”、“中國藥谷”、“書畫之鄉”等城市名片正在不斷擦亮，城市品味逐步提升。城市建設和經濟發展取得了輝煌成就。2008年，投入10億元用于城市道路刷黑改造，城市設施建設功能逐步提升。洋瀾湖南岸的住宅小區建設迅速發展，形成了初具規模，富有現代氣息的現代化城南新區。作為武漢城市圈的核心層，湖北省城鄉一體化的試點城市，鄂州正在形成又好又快的發展格局。 

我市城市文化建設方面雖然有一定的比較優勢，但存在一些問題。一是城市文化建設綜合認識研究不夠。鄂州在國內國際上的形象都不夠鮮明，知名度不高，主要是城市發展缺少文化內涵，缺乏鮮明的個性特色。在城市運作中,沒有把文化資源融貫于塑造特色鮮明的城市形象中，沒有把文化資源與旅游緊密結合起來。沒有形成城市文化對城市綜合建設引領作用的共識。二是城市規劃建設三國吳都和水鄉文化等特色體現不夠。鄂州的“山水文章”做得很不夠。三是城市文化綜合水平不高。城市文化明顯滯后于城市經濟發展。我們的文化體育設施還不能滿足城市發展需求。比如，群眾性、大眾性的文化體育休閑活動設施明顯不夠，至今沒有體育館和展覽館。新開發、新建設的城市居民小區應配套的文化設施建設未予足夠重視。四是缺乏文化品牌效應。鄂州缺乏知名品牌，在全國的知名度還不高。五是市民文化消費層次較低，文化需求不高。六是文化產業發展相對滯后，還處于起步階段。

三、我市城市文化建設的思路和建議

   （一）樹立現代城市文化理念，形成文化興市共識，確立城市文化引導力。

    有關專家指出：文化是一種潛在的政治力和生產力，誰認識得早并能充分利用，誰就將在未來的競爭與發展中受益。文化是一個城市的靈魂，是激發城市活力的源泉。文化建設的成就直接關系著一個城市的品位、魅力、知名度和影響力。一個城市的發展如果離開了豐富的文化內涵，就只能變成一個毫無生氣的鋼筋和混凝土架構的空間。建設文化名城，必須以解放思想、更新觀念為先導。樹立文化競爭力是城市核心競爭力重要組成部分的理念，形成工業強市和文化興市的共識；樹立文化發展可以優化產業結構的理念，用文化的繁榮和發展帶動現代服務業的發展的理念；樹立文化是無形資產的理念，推動文化積淀、文化資源和文化創意轉化為更多財富。

（二）加強城市建設規劃，注重城市文化內涵，增加城市文化影響力。

1、找準城市文化定位。發展城市文化，首先要進行準確的城市定位，沒有明確城市定位就談不上城市文化力的拓展和延伸。城市定位的實質，就是要把握城市文化特色，突出城市競爭優勢，在城市居民的心目中樹立獨具特色的城市印象。城市定位是一項復雜、藝術的系統工程，是一個價值凝練、個性挖掘的過程，它拓展了一個城市的發展空間，挖掘了城市的個性基調。我們認為，鄂州城市文化發展應定位為弘揚三國吳都文化，發展現代都市文化，激活特色文化。要在城市建設、工業發展與利用、弘揚歷史文化，發展現代文化有機結合方面作深入研究，推出知名的文化品牌，提升城市文化品味，擴大城市的知名度和美譽度，把鄂州建設成為一座現代文明與歷史文化交相輝映、創造與開放相互促進的歷史文化名城和宜居宜業城市。

2、加強城市文化建設規劃研究。在城市發展規劃和具體建設中要體現文化內涵。利用研究成果，對城市市政基礎設施建設、城市空間結構布局、建筑景觀塑造以及城市文化發展等工作進行指導，改變過去單純追求速度和盲目擴張的發展模式，走內涵式發展路子，不斷豐富城市文化內涵，提升城市品位。城鎮新建居民小區和經濟開發區必須規劃和配套建設相應文化體育設施，做到與居民住宅區的主體工程同時設計、同時施工、同時投入使用。把圖書館、博物館、體育場、體育館、游泳館等公共文化體育設施納入城市建設規劃。城市建設文化定位一旦固定下來，應同城市總體規劃具有同等的法律地位，并在歷屆城市領導的具體主持和領導下，堅持不懈地在城市建設工作中加以貫徹實施，以形成理想的文化品位和鮮明的個性特點，不能因為領導人的更換而隨意改變。

　　3、突出城市建筑景觀特色。城市建筑景觀是一個城市形象的最直接體現，建筑景觀缺乏特色是導致城市形象缺乏個性的因素之一。每個城市有獨特的地域文化和民族特色，城市景觀應在城市文化定位所確立的基調上，將地域特色和民族特色，與現代建筑藝術結合起來，體現時代精神，構建起特色鮮明的城市建筑景觀。我們認為鄂州的建筑風格上要采取現代風格和古漢代風格相結合。在具體實施上，應根據各片區的特點采取不同的方式進行。舊城區建筑景觀塑造上以漢代風格為主，形成整體效應。注重建筑外立面風格的設計，以街、道、路為單位，統一外立面墻體材料、顏色和增設部分建筑造型，以提高建筑物品位，塑造特色景觀。新城開發上，城市景觀要體現現代特色。在今后的城市建筑規劃審批上，除了對施工圖進行審批外，還要按景觀規劃對建筑外立面和風格進行審批。另外，要注重保護歷史街區和歷史建筑，在改造中，要給予保留，并按照“修舊如舊”的原則進行維護，以傳承城市歷史文脈。

4、建設一批標志性文化體育工程。一個具有良好人文形象的城市，必然是一個具有完善文化設施的城市。建設起完善的文化設施，不僅能滿足人民群眾文化生活的需要，還是提升城市文化品位的重要途徑。在城市建設中，要高度重視文化設施的建設，隨著我市經濟實力的增強，不斷加大投入，搞好科技館、圖書館、博物館、體育館、體育場、歌劇院、文化宮、青少年宮和老人活動中心等社會公用文化設施的建設。這些社會公用設施，每一項目都應該是代表城市形象標志性建筑，都應該體現出城市特有的文化意蘊和城市鮮明的個性，使之成為反映不同年代的城市文化品位的歷史遺產。爭取政府投入和市場運作相結合，動工興建市體育中心工程，將鄂州市體育中心建成標志性體育工程，為承辦2014年全省第14屆運動會奠定基礎。爭取2009年底完成鄂州三國吳都博物館建設，形成標志性文化工程。

5、規劃建設好城市雕塑。城市雕塑是城市的眼睛，是城市民族化的點睛之筆，尤其是大型的城市雕塑，更是城市之魂，代表著這個城市的歷史，反映出這個城市的精神面貌。因此，在規劃建設城雕時，要反映城市自身的文化沉淀，展現城市的民族特色，體現城市的主導精神，追求雕塑主體與環境背景的有機融合，構建雕塑、建筑、綠化的三位一體效應，使之真正成為藝術精品、城市核心景觀。在城區主要區域建設代表鄂州特色的標志性雕塑，在沿江一帶修建鄂州歷史文化名人雕塑群，形成雕塑文化區，增添城市文化氛圍。

（三）打造城市文化品牌，培育特色城市文化，提升城市文化競爭力。

1、做好三篇文章，突出“三大”特色。地方特色形成了城市獨特的文化風格和文化個性，它是文化傳承與文化創新過程中重新選擇、不斷整合的結果，是城市的生命力和獨特魅力所在。鄂州有著悠久的歷史文化資源，但開發微利用不夠。在制訂城市建設發展戰略中，應著重打好三張“牌”，突出“三大”特色。一是做好弘揚歷史文章，突出“三國吳都”特色。我市省級歷史文物保護單位達17處，市級文物保護單位100余處。鄂州市也是文化古都，歷史上先后有楚熊紅、熊渠、孫權、孫皓四個國君在鄂州建都，曾出現過鄂王城、吳王城等繁榮昌盛時期。對于這些文化遺跡，應科學制定規劃，搞好保護和開發建設。二是做好山水園林文章，突出“江南水鄉”特色。在創建中國優秀旅游城市的基礎上，創山水園林城市，創生態文明城市，創造具有時代感和地方特色的城市形象，切實提高市民的生存空間質量。要充分利用沿江自然優勢。長江既是鄂州城市的發展軸，又是不可替代的城市“親水”景觀軸，它能較好地給鄂州市提供公開開放空間和眺望空間，把自然開放的空間引入城市，體現城市與自然的親和；要充分利用湖港自然優勢。創造濱湖、濱河（港）特色，要注意環境容量，要在保持環境的條件下能容納最大人口承載量；注意處理濱湖、河（港）人工構筑物數量與體量；注意處理濱湖、河（港）大道與步行小道的尺度；注意處理傳統水鄉建筑與現代建筑的風格協調。三是做好環境保護文章，突出自然生態特色。要從生態建設、生態養護、生態種植的角度，尋找生態、社會、經濟三大效益的切入點，建成“生態系統平衡、郊野特色鮮明、集園林外貌、農林業內容于一體”的生態城市。

2、極力打造三國吳都文化品牌。三國吳都文化是我市最具特色的歷史資源優勢，我市要舉全市之力開發利用好三國吳都文化資源。去年我局組織了省市專家召開三國吳都文化研討會，在綜合與會專家的意見的基礎上，我們提出六點建議：一是落實研究機構。爭取將湖北省三國文化研究會的牌子和基地落戶鄂州，每年由市財政列入專項經費預算，匯聚省內外專家來研究、開發利用三國文化；或成立鄂州市三國文化研究會，每年由市財政列入專項經費預算，每年定期或不定期地進行三國吳都文化調查、研究；二是編制三國吳都文化發展規劃。集全市力量編制一個全方位、高起點的“三國吳都文化研究開發利用規劃”，從城市建設、旅游發展、文藝創作、學術研究等方面全面部署，以避免重復、浪費與粗制濫造的情況發生；三是不定期組織專題報告會。由宣傳文化部門牽頭，邀請我省知名專家就弘揚歷史文化，打三國吳都牌，不定期組織專題報告會。進一步統一思想認識，擴大三國吳都文化在鄂州社會各階層中的影響；四是出一批宣傳三國吳都的作品。如語言文字類的《三國吳都文化史》、《鄂州賦》、《三國文物志》、《西山志》等；美術及城市雕塑類的《孫權種瓜》、《關公磨刀》等；藝術類的《年少孫仲謀》（京劇）等；五是建三國吳都文化園。應象西安建大唐芙蓉園那樣建一個“三國文化主題公園”。選擇近江、靠湖的地方，招商引進建設一個大型的“三國吳都文化園”建設項目，可在園內建孫權的“艨艟巨艦”供人游玩；建影視拍攝場景；再現吳都歷史風貌。六是積極申報全國歷史文化名城。舉全市之力，爭取將鄂州成功申報國家歷史文化名城。

3、實施文藝精品和體育金牌工程。重點抓好戲劇、音樂、美術、書法、攝影等項目創作，形成一批國家、省級獎項的優秀作品；創作大型劇目，爭取參加“九藝節”展演；編排上演一批富有鄂州特色的劇（節）目，形成品牌，提升城市品味，擴大鄂州影響。發展文化演出業。加大文藝演出市場開發，依托武漢城市圈資源優勢，加強文化交流與合作，鼓勵扶持文藝演出團體開拓市外文化演出市場。在重點旅游景區有固定的特色文藝演出，促進文化項目與旅游業相結合，形成鄂州文化旅游的文藝精品。按照省運會進位，全運會奪牌，世界大賽有鄂州籍運動員參賽的目標，認真實施奧運爭光計劃，促進競技體育有序發展。

（四）大力發展群眾文化體育，提升城市文化人氣，增強城市文化親和力。

一個城市的群眾文化的發展程度，體現了一個城市的現代化水平。提升文化品味，離不開全民對文化氛圍的向往和追求。培育具有現代素質的市民，是城市文化建設的關鍵。積極開展豐富多彩的群眾性文化活動，提高文化活動的群眾參與度，活躍和豐富人民群眾的文化生活，培植和強化文化特有的凝聚力和親和力，以文化氛圍凝聚人心，推動城市發展。

1、實施“年月周日”文化體育活動工程。堅持豐富多彩的群眾文化體育活動“日日歡” ，廣場文化體育活動“周周樂”，具有一定規模的中小型文化體育活動“月月有”，大型文化體育節慶活動“年年辦”。形成全市文化體育活動八大系列和三大品牌：每周組織“周周樂”廣場文化體育活動；每年舉辦一屆全民健身運動會；每年舉辦一屆梁子湖文化旅游捕魚節；每兩年組織一屆市直文藝匯演、社區文化節、農村文化活動巡禮；每年組織一屆武昌國際文化旅游節；每四年舉辦一屆全市運動會。鞏固“周周樂”廣場文化體育活動、全民健身運動會、文化“三送下鄉”等三大群眾文化體育活動品牌。

2、搞好民間文化保護工作。加強牌子鑼、玉蓮環、葛店蝦燈、工藝花樣剪紙等及民間戲曲、民間傳統禮俗、民間口頭文學等等一批珍貴、瀕危并且有歷史價值的民間文化遺產的保護等，將文化資源開發和保護結合起來。加強對農村優秀民間文化資源的系統發掘、整理和保護，對農村傳統文化保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區域進行動態整體性保護，特別是對一些具有文化保護價值的古建筑群、古橋、古街、名人故居等遺址，加大修繕和保護力度，逐步建立科學有效的民間文化遺產傳承機制。

（五）大力發展文體產業，形成文化體育產業區域，增強城市發展的后發力。

 文化產業本身是經濟發展的重要組成部分。文化產業被稱為21世紀的朝陽產業，是最具發展潛力的優勢產業，是經濟領域新的增長點。我市的文化產業還在起步階段，水平不高，沒有形成文化體育產業區域。我們建議加大扶持和建設力度，努力構建七大文化體育產業板塊。一是城東文化體育產業園。依托以市體育中心為核心建設城東新區，動工興建融體育、游樂、商貿為一體的文化體育產業園。二是沿江三國文化帶。建議在西山風景區恢復重建三國時期的典型歷史建筑，并將西山大門移到東麓。對西山腳下的退谷（原653油庫邊）、寒溪等進整體規劃，整合沿江怡亭銘、明清武昌城，觀音閣公園、觀音閣、結合吳都博物館的興建，以沿江公路為紐帶，一線穿珠，使鄂州成為研究、展示、觀賞吳都文化的三國歷史文化旅游區。三是紅蓮湖休閑健身產業區。支持紅蓮湖高爾夫球場盡快由9洞發展到18洞、梁子島建成27洞的國際標準高爾夫球場，使我市成為華中地區重要的高爾夫訓練比賽基地。突出山水文化特色，整合紅蓮湖體育健身資源，將紅蓮湖旅游渡假區打造成華中休閑健身產業基地。四是蓮花山文化產業園區。引導蓮花山計算機視覺科學研究院擴大規模，帶動其它相關產業的發展，建立蓮花山國家級高科技文化產業園區。五是東溝民間工藝品走廊。加大東溝珍珠工藝品、麥桿畫等藝術品開發力度，打造東溝民間工藝品走廊。整合民間工藝資源，加大扶持，形成青銅復原復制、貝雕、根雕、剪紙、布貼、刺繡工藝品生產加工銷售產業板塊。六是吳都古肆風味小吃區。加大吳都古肆配套設施建設和環保設施建設，對全市小吃和夜市進行集中整治規劃，形成吳都古肆風味小吃區。

（六）加大政策扶持和財政投入，推進文化體育繁榮發展，增強城市文化發展的新活力。

加大對文體事業的政策扶持和財政投入，確保文化體育事業經費的增長不低于當年財政收入的增長幅度，保證公益性文化體育事業的經費投入不少于財政總支出的1%。按照中辦發[2007]21號文件要求，從城市住房開發投資中提取1%，用于社區公共文化體育設施建設。對于國家有明確規定列入財政預算的項目市財政要設立專項經費預算。建立文藝精品創作、重大競技體育比賽、文化產業發展、優秀文化體育人才等獎勵基金。通過政策扶持和加大投入，不斷推進我市文化體育事業繁榮發展，不斷增強我市城市文化軟實力。