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當(dāng)世界上的新型城市愈來愈變成了一堆水泥，我該怎樣來敘說西安這座城呢？是的，沒必要夸耀曾經(jīng)是13個(gè)王朝國都的歷史，也不自得八水環(huán)繞的地理風(fēng)水，承認(rèn)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心已不在了這里，對(duì)于顯赫的漢唐，它只能稱為“廢都”。
古城西安
現(xiàn)代的藝術(shù)在大型的豪華的劇院、影院、歌舞廳日夜上演著，但爬滿青苔的如古錢一樣的城墻根下，總是有人在觀賞著中國最古老的屬于這個(gè)地方的秦腔，或者皮影木偶。這不是正規(guī)的演藝人，他們是工余后的娛樂，有人演，就有人看，演和看都宣泄的是一種自豪，生命里涌動(dòng)的是一種歷史的追憶，所以你也便明白了街頭飯館里的餐具，碗是那么粗的瓷，大得稱之為海碗。逢年過節(jié)，你見過哪里的城市的街巷表演著社戲，踩起了高蹺，扛著杏黃色的幡旗放火銃，敲純粹的鼓樂？最是那土得掉渣的土話里，如果依音筆寫出來，竟然是文言文中的極典雅的詞語，抱孩子不說抱，說“攜”，口中沒味不說沒味，說“寡”，即使罵人滾開也不說滾，說“避”。
這座充滿厚重感的“廢都”
你隨便走進(jìn)一條巷的一戶人家中吧，是藝術(shù)家或者是工人、小職員、個(gè)體的商販，他們的客廳是必懸掛了裝裱考究的字畫，桌柜上必是擺設(shè)了幾件古陶舊瓷。對(duì)于書法繪畫的理解，對(duì)于文物古董的珍存，成為他們生活的基本要求。男人們崇尚的是黑與白的色調(diào)，女人們則喜歡穿大紅大綠的衣裳，質(zhì)樸大方，悲喜分明。他們少以言辭，多以行動(dòng)；喜歡沉默，善于思考；崇拜的是智慧，鄙夷的是油滑；有整體雄渾，無瑣碎甜膩。
有著太多的故事，等著被發(fā)現(xiàn)
整個(gè)西安城，充溢著中國歷史的古意，表現(xiàn)的是一種東方的神秘，囫圇圇是一個(gè)舊的文物，又鮮活活是一個(gè)新的象征。西安這座城，做過十三個(gè)王朝的首都。見證過漢唐盛世的輝煌，也目睹過國破城蕪的悲涼；曾有過商賈云集、宮闕萬幢的盛況，也有過荊棘成林、戶不滿百的衰頹。殘破也好，熱鬧也罷，西安總是中國歷史的中心和焦點(diǎn)，無數(shù)人矚目，無數(shù)人向往。而今的西安，昔日的榮光已經(jīng)褪色，但是樸實(shí)、厚重的歷史積淀卻比比皆是，洋溢在大街小巷，深入市井巷陌。
西安城墻 訴不盡的滄桑 在西安，有一個(gè)非常好的散步的地方，寬敞、少人、無車，那就是城墻，無論清晨還是黃昏，迎著霧氣籠罩下的淡淡霞光，雙腳輕輕地落在那一塊塊歷經(jīng)了歲月洗禮的青灰石磚上，呼吸著這座古城悠遠(yuǎn)迷人的氣息，仿佛自己已然成了那唐代的才子、明代的佳人。這份懷古惜今的情懷，恐怕只有在西安才能體會(huì)得到吧。 西安城墻位于西安市中心區(qū)，呈長方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，東墻長2590米，西墻長2631.2米，南墻長3441.6米，北墻長3241米，總周長11.9公里。有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠(yuǎn)門，每個(gè)城門都由箭樓和城樓組成。現(xiàn)存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是我國現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑。
城墻保存下來，真的不容易
西安城墻是明朝初年在唐皇城的基礎(chǔ)上建成的，城墻自建成后歷經(jīng)三次大的整修。明隆慶二年(1568年)陜西巡撫張祉主持修復(fù)使土城第一次變成磚城；清乾隆四十六年(1781年)陜西巡撫畢源主持對(duì)城墻和城樓作了整修；自1983年以來，陜西省和西安市人民政府對(duì)這座古城墻進(jìn)行了大規(guī)模修繕，補(bǔ)建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋，并建成環(huán)城公園，從而使這座古建筑煥發(fā)了昔日風(fēng)采，成為西安的一大旅游景觀。 城墻是中國古代城市傳統(tǒng)防御設(shè)施。我們?cè)诰嘟?000年前的半坡遺址看到，半坡人在居住地周圍挖掘深溝，以提防野獸和外部落的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽，深溝也就是當(dāng)時(shí)相當(dāng)于城墻的設(shè)施。待到人們發(fā)明筑墻技術(shù)后，城墻自然伴隨城市同時(shí)誕生，成為古代城市的顯著標(biāo)志了。 西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋等一系列軍事設(shè)施，構(gòu)成嚴(yán)密完整的軍事防御體系。游覽西安古城墻，對(duì)形象具體地了解古代戰(zhàn)爭、城市建設(shè)及建筑藝術(shù)都很有意義。 城門名稱由來：西安城墻從隋唐至今已有1400年歷史。在漫長的歷史歲月里，城門發(fā)生種種變化。細(xì)數(shù)這些城門的名稱來歷，也從一個(gè)側(cè)面反映了古城的沉浮喪衰。 南門：這是西安城門中資格最老、沿用時(shí)間最長的一座，建于隋初(582年)。當(dāng)年它叫安上門，唐末韓建縮建新城時(shí)留作南門，明代改名永寧門。它也是現(xiàn)在西安城墻各門中復(fù)原得最完整的一座，只是原設(shè)計(jì)沒有箭樓。現(xiàn)在南來北往的車輛行人均從甫門東西兩則另辟券洞內(nèi)穿過，它本身已成為文物了。 朱雀門：朱雀門是唐長安皇城的正南門，門下是城市中央的朱雀大街。隋唐時(shí)，皇帝常在這里舉行慶典活動(dòng)。唐末韓建縮建新城時(shí)，這座城門被封閉。1985年修復(fù)西安城墻時(shí)，發(fā)掘出包裹在明城墻內(nèi)的朱雀門遺址，殘?jiān)珨啾谔幪幜髀冻霎?dāng)年的華貴風(fēng)采。現(xiàn)在的朱雀門位于遺址西側(cè)，是1986年開通的。 勿幕門：勿幕門俗稱小南門，開通于1939年，以此紀(jì)念辛亥革命中陜西的革命先烈井勿幕先生。 含光門：含光門是唐長安皇城南面的偏西門。唐末韓建縮建新城時(shí)，封閉了它的中門洞和西門洞，保留了東門洞，北宋以后全部封閉。1984年整修西安城墻時(shí)，發(fā)掘出含光門遺址，發(fā)現(xiàn)花崗石制作的柱礎(chǔ)、刻花的門檻門道。現(xiàn)已決定把新建券洞城門置于遺址東側(cè)，對(duì)遺址作框架結(jié)構(gòu)保護(hù)，外包城磚，使外觀與城墻一致，內(nèi)部設(shè)置人工采光和空調(diào)系統(tǒng)，日后供游客參觀。 西門：西安的西門本是唐皇城西面中門，唐末韓建縮建新城時(shí)被保留下來。明代擴(kuò)建城墻時(shí)位置略向南移，取名安定門。 玉祥門：1926年，軍閥劉鎮(zhèn)華包圍西安城達(dá)8個(gè)月之久，使西安人民凍餓戰(zhàn)死4萬多人，直到馮玉祥將軍率國民聯(lián)軍擊敗劉鎮(zhèn)華后，西安才得以解圍。1928年開通的這座城門，為紀(jì)念馮將軍的歷史功績，取名玉祥門。 北門：明代構(gòu)筑城墻時(shí)建造的北門，正式名稱為安遠(yuǎn)門。1983年整修城墻時(shí)，恢復(fù)了原來的箭樓。 尚德門：西安火車站西南側(cè)的尚德門開通于1986年，因直對(duì)尚德路而得名。 中山門：1927年初，在馮玉祥將軍倡議下開辟的中山門，以紀(jì)念國民革命領(lǐng)袖孫中山先生，1927年5月1日，馮玉祥將軍率軍東征，就從中山門出城。中山門并列兩個(gè)門洞，馮分別為它們?nèi)∶?ldquo;東征門”和“凱旋門”。 東門：東門在建造明城墻時(shí)構(gòu)筑，正式名稱叫長樂門。明末李自成起義軍由東門攻入西安。李自成看到懸在城門上的“長樂門”匾額，對(duì)身邊將士說：“若讓皇帝長樂，百姓就要長苦了。”將士們一聽此言，群情激憤。點(diǎn)火燒毀了這座城樓，直到清代又重新建造。“西安事變”前，張學(xué)良將軍曾在東門城樓上組建教導(dǎo)隊(duì)和學(xué)兵隊(duì)。這一舊址已被修復(fù)作為西安事變紀(jì)念地。 建國門：1986年開通的建國門，以直對(duì)建國路而得名。 和平門：與西安火車站、大雁塔處于同一南北軸線上的和平門開通于1953年。為了表達(dá)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中國人民對(duì)世界和平的渴望，取名和平門。 文昌門：碑林博物館南側(cè)的文昌門，開通于1986年。這里的城墻上建有魁星樓，是西安城墻上唯一與軍事防御無關(guān)的設(shè)施。魁星樓在1986年修復(fù)。游客們?cè)谶@里可以看到嗜酒如命，不修邊幅，蓬頭虬髯，步履踉蹌，腰掛酒葫蘆，一手捧斗，一手執(zhí)筆，似乎半醒半醉的文昌星尊容。魁星樓下這座新辟的城門，自然也就被命名文昌門了。 西安那些驚世的文化遺韻 沉香塤 窄小的店鋪內(nèi)，坐著一個(gè)上了年紀(jì)的男人，他穿著白粗布衫子，在一個(gè)角落里，手中拿著一只橢園形狀的樂器。那東西很怪，像是陶制的，上有幾個(gè)圓孔，外面罩了清漆。隨著男人手指的熟練移動(dòng)，那首《射雕英雄傳》中的名曲《癡心不改》就被吹奏了出來。以前聽過這支曲子，不下數(shù)十遍了，但是用這種樂器吹出的曲子，感覺是完全不同的，音質(zhì)厚重、純正，帶有一種迷離凄楚的味道。
沉香塤
塤的發(fā)展是漫長的。四五千年前，塤由一個(gè)孔發(fā)展到兩個(gè)孔，能吹三個(gè)音。奴隸社會(huì)，塤有三個(gè)孔，能吹四個(gè)音。晚商時(shí)，塤是五個(gè)孔，能吹六個(gè)音。春秋時(shí)期，塤是六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個(gè)音孔發(fā)展到六個(gè)音孔，經(jīng)歷了3000多年。 皮影之影 在隋唐，皮影是要演的。《大明宮詞》的開篇由它而起。別人都說臟唐臭漢，可繁盛無比光耀無比的李唐家族，是那么喜歡抽象的玩具。皮影如是。皮影戲，就是一場光影的演出。演的都是家國都是小我，一幕和一道光，就道盡了人世間。
陜西皮影，獨(dú)具一格
傳說皮影源自漢代，起源于一個(gè)美好的愛情故事。兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，終日不理朝政。有大臣一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映在地上，栩栩如生。大臣心中一動(dòng)，用面帛裁成李夫人的影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。夜晚時(shí)圍方帷，張燈燭，請(qǐng)皇帝坐在帳中觀看。武帝歡喜，對(duì)此物愛不釋手。這段愛情故事被記入《漢書》，成為皮影最早的記載。 剪紙，指尖上的風(fēng)景 關(guān)中男人娶媳婦，有“一看窗子二看簾，再看媳婦蠻不蠻”的說法，窗子就是窗花，窗花就是剪紙。
神奇的剪紙
這樣喜慶的藝術(shù)，誰也看不出，它曾經(jīng)與巫術(shù)有關(guān)。在農(nóng)耕社會(huì)里，有神漢和神婆用黃表紙剪人念咒語以除妖，老式剪紙中一直有一種巫術(shù)剪法，大家都覺得不吉利，慢慢地失傳了。 西安，曾經(jīng)的宗教圣地 廣仁寺，綠度母 在城墻的西北角，街面依然不夠?qū)挸ǎ瑖北稳眨谌サ缆返脑玻髀沸∩庖捕甲龅靡馀d闌珊，一片懶洋洋的調(diào)子。這是這座城最常見的氣息，昔日的帝城所成就的貴族范兒，依然隱藏于一種漫不經(jīng)心的景物里，雖然在千年后，這種漫不經(jīng)心中藏著太多的矛盾與孤離。
廣仁寺
歸隱至相寺 深山古剎，柴門不開，弟子的腳步驚起山里的雀鳥，后院的禪房里，傳來誦經(jīng)的樂聲……但凡塵世間生活的人，都愿找這樣一處所在，過一段心無旁騖的日子，或吃齋或打坐或用勞力修行，總之是把內(nèi)心里的翻滾不安的燥郁，都稍稍安放，以求平衡。 以前聽說過有道觀可以吃齋茹素、打坐聽禪，也可以辟谷修行，吸引了很多的明星去靜修，后來方知，天子峪里的至相寺，就是一處修行的所在。
找一個(gè)地方，修行歸隱
天子峪，就在那個(gè)著名的終南山中。那是陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”，也是李白筆下的“暮從碧山下，山月隨人歸”。世人都知道終南山是道教的“仙都”，卻不知道這里還藏著至相寺這樣的佛教寺院，而且，這座寺院從隋朝初年就有，是佛教華嚴(yán)宗的發(fā)祥地之一。 樂游原上青龍寺 每年3—4月份，是西安人看櫻花的最好時(shí)節(jié)。在西安，看櫻花有幾處地方都好，青龍寺是一處，西安交大是一處，還有一條叫櫻花大道的公路，路旁就栽種著櫻花。如今，大雁塔廣場上的櫻花也漸成氣候，櫻花樹下面蓄了淺淺的水池，花瓣都落到水里，碧色的水面上浮泛著一層鮮嫩的花朵，頗為愜意。
只為心如止水
八仙宮里的神仙們 八仙在哪里，八仙不在傳說里，八仙在世人的心里。比起佛教寺院那至尊至圣的菩薩，道教的仙姑道長們更為親民。也許老莊的道家思想具有普世性，也許道家的仙人們，果真都是在那時(shí)那地以公道、和善、孝敬而被傳為佳話的平民，總之他們個(gè)個(gè)肉體凡身，有些還綾羅綢緞(玉皇大帝)，愛與小民開開玩笑，但他們也是正義、良善和公道的化身。 春到樓觀臺(tái) 春到樓觀臺(tái)，只為走一走老子當(dāng)年走過的路。有人說，西周是中國文化的母體，讀不懂西周，就讀不懂秦。西周在這座古城里，只留下一個(gè)真實(shí)的名字——樓觀臺(tái)。 尋找四方城 城墻內(nèi)外 線路設(shè)計(jì)： 第一站：古城墻 玩法：懷古、俯瞰古城、騎單車 第二站：書院門、碑林博物院 玩法：淘寶、臨字 第三站：鐘樓 玩法：登高、看古樂 第四站：鼓樓 玩法：看鼓樂表演、參觀展覽 第五站：化覺寺(清真大寺)、回坊 玩法：參觀清真寺院、嘗清真美食 第六站：粉巷 玩法：喝茶、酒吧休閑 說與青磚聽 說起這座城，它總是不晴朗，主色偏灰，端的持重，只有城墻上的紅燈籠，還搖映著一星半點(diǎn)的活潑。如果要找賣胡粉的癡情女子，或穿長袍的波斯商人，這里不復(fù)存在，倒是許多商鋪的音響里會(huì)傳來許巍的嘶喊，李唐的城，終是不剩下什么，剩下的，就是這座無論晨昏，怎么看都巍巍而蕭索的墻了。
城墻
西安城墻，要在黃昏時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。暗灰凝重的四方城，被暈黃的天色暈染得溫柔了一些，城樓上的旗幟與燈籠，在徐徐的夜風(fēng)中飄搖，墻上的青苔時(shí)明時(shí)暗，碧綠可現(xiàn)，一片斑駁，護(hù)城河邊桃李繽紛，一潭碧水安靜地倒映著城樓的巍峨。一切都靜極了，只有藍(lán)天流云下的秦磚漢瓦，沉默而蒼涼地講述著那個(gè)盛世的故事。 那些書法連成的景觀 進(jìn)南門，穿過幽深幽深的城門洞，就到了西安人所說的“城里”。南大街右手邊，會(huì)閃出一條青石板鋪就的小路來，街前的牌坊上書寫著三個(gè)字——“書院門”。流連于街巷中，，一路墨香，沿街的小販們多賣文房四寶，隱隱的，風(fēng)里傳來孩子們的讀書聲。那讀書郎的所在，就是昔日的關(guān)中書院。西安就是這樣一座城，即便信手拈來，即便冒失沖撞，你也躲不過一些舊日的故事。
西安碑林博物館
追溯西安碑林的歷史，恐怕要從五代之初紛亂的戰(zhàn)爭開始，唐末文人為在戰(zhàn)爭中保存唐代著名的書法杰作，便集石刻為一處，統(tǒng)一保存。唐末五代時(shí)期，有兩部石刻很有名，一是唐玄宗天寶四年所刻的《石臺(tái)孝經(jīng)》，二是唐文宗二年所刻的《開成石經(jīng)》，唐昭宗佑國軍節(jié)度使韓建縮小長安城時(shí)，把這兩部計(jì)100多塊石碑遷于皇城尚書省西隅太學(xué)街的文廟，也即今西安市鐘鼓樓廣場附近。到宋哲宗二年(公1087年)，又將全部石經(jīng)和其他重要碑石搬到今天碑林所在地。西安碑林從此安定。 西安城的晨鐘暮鼓 雖然晨鐘暮鼓的習(xí)慣還在，但這座城市的沸騰，早已削弱了鐘鼓樓原本的作用，而讓它們成為了名副其實(shí)的“地標(biāo)”性建筑。 時(shí)常有飛鳥在鐘樓上空盤旋，給鬧市中的古樓，增加了一些孤絕的意味。樓分兩層，重檐三層，屋頂覆以綠琉璃瓦，樓體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。基座為青磚筑成。樓頂端琉璃蓮花寶座上置有6米高的圓形鎏金寶頂，使整個(gè)建筑在陽光的反射下熠熠生輝。那座明代仿制的“景云鐘”就置于一樓的平臺(tái)上，如今它的作用更趨于觀賞和娛樂，威嚴(yán)的儀態(tài)也就遜了幾分。 值得一看的，是樓內(nèi)的貼金彩繪，畫梁雕棟。四面紅漆大門，各層門扉還有64幅精美的木雕故事。“木蘭從軍”、嫦娥奔月” 、“西廂聽琴”、“伯樂相馬”、“柳毅傳書”、“八仙過海”等，構(gòu)圖精美，雕工細(xì)膩。樓翼角飛翹，直觸天際，下懸鐸鈴。站在窗邊，陽光經(jīng)過窗欞斑駁射下，風(fēng)吹鈴動(dòng)，屋檐無聲，直伸展到藍(lán)天去，流云不卷……個(gè)中情致，只有身在其中才能體會(huì)。 人文之都——博物館的故事 陜西歷史博物館 陜西歷史博物館位于西安市雁塔區(qū)的小寨東路91號(hào)，大雁塔西北側(cè)。它在國內(nèi)外享有很高的盛名。博物館最大的特色就是文物豐富，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長達(dá)一百多萬年。中國歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等都在西安附近建都，所以西安擁有豐富的文化遺存，這些朝代的珍器美玩，在博物館里都有呈現(xiàn)。 公交線路：可乘第5、19、24、26、27、30、34、400、401、521、527、610、701、710路到翠花路站下車即到。 參觀時(shí)間(冬季)：9：00—17：30(16：00停止發(fā)票) 周一閉館 參觀時(shí)間(夏季)：8：30—18：00(16：30停止發(fā)票) 周一閉館
博物館內(nèi)精美的陶俑
大唐西市博物館 “五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”這是唐代大詩人李白在《少年行》中描述的盛世一景。金市，就是唐代長安城西市的美譽(yù)。作為歷史上著名的絲綢之路的實(shí)際起點(diǎn)，西市百業(yè)興旺，各國商品云集，繁華盛極一時(shí)。 交通信息：市內(nèi)公交：NO.15、24、43、106、107、201、251、262、322、502、503、518、521、720、800、916，到勞南市場站下車即到。亦可乘坐教育專線在勞動(dòng)南路下車，向北500米路西即到。 票價(jià)：單票：60元/人(常設(shè)展覽)，套票：120元/人(常設(shè)展覽，特別展覽)
挖掘出來的文化
漢陽陵博物館 漢陽陵博物館位于陜西省西安市北郊的渭河之畔，今咸陽市渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽塬上，依托西漢景帝與王皇后同塋異穴合葬的陽陵陵園而建，為了保持陵園的完整風(fēng)貌，博物館建筑采用下沉式結(jié)構(gòu)，是中國占地面積最大的博物館。 乘車線路：西安方向從大唐芙蓉園南門乘游4路；自駕車路線：從西安市區(qū)出發(fā)，可以沿北二環(huán)入朱宏路，直行至新建的機(jī)場專用高速公路。 門票價(jià)格：旺季80元，淡季55元
曾經(jīng)的繁華
西安歷史博物院 西安歷史博物院最重要的收藏文物世人皆知——小雁塔。這座原名薦福寺塔的寶塔，始建于公元707年，曾是為存放唐代高僧義靜從天竺帶回來的佛經(jīng)、佛圖而建的佛塔。這座塔在明代的幾次大地震中被震得四分五裂，至今仍無塔蓋，而后不知為什么，裂處又奇跡般彌合，只是從唐代的15層塔身變?yōu)槿缃竦?3層塔身。古時(shí)長安八景中著名的“雁塔晨鐘”，就出自這里。 經(jīng)過“小雁塔”站的公交線路：18 203 204 218 21 224 29 29 32 407 40 410 46 508 521 700 707 713 720 游7 游8 門票：進(jìn)入博物院只需攜帶本人身份證即可領(lǐng)到一張門票 (登塔不包括在內(nèi)，塔現(xiàn)正維修)。 秦腔博物館 西安秦腔博物館位于咸寧西路28號(hào)的西安交大藝術(shù)館里。這座博物館開辦于2009年末，館藏文物500多件，主要是介紹秦腔這種古老的戲曲形式的發(fā)展和演變的。 交通：城內(nèi)各種交通工具皆可。門票：暫免。
獨(dú)特的秦腔
西安城墻遺址博物館 西安城墻“含光門”是唐代皇城南面三個(gè)城門之一，最初的基礎(chǔ)是隋大興城和唐長安城，明代大規(guī)模整修成為今天的雛形，它是出入西安城里城外主要通道之一，沿用至今。 交通：城內(nèi)各種交通工具皆可。 開館時(shí)間為每天8：00—17：30，票價(jià)為每人40元，兒童及學(xué)生可享受優(yōu)惠。由于博物館位于西安城墻內(nèi)，參觀者還可憑票通過博物館內(nèi)的樓體登上城墻游覽。
古老的建筑
關(guān)中民俗藝術(shù)博物院 關(guān)中民俗藝術(shù)博物院坐落在秦嶺終南山世界地質(zhì)公園中心地帶和隋唐佛教圣地南五臺(tái)山腳下，東接翠華山，南擁五臺(tái)山，西鄰草堂寺，北瞰長安城，占地493.88畝、規(guī)劃建筑面積10.8萬平方米。 交通指南：一、自駕路線：1、包茂高速(西安至柞水段)→太乙宮收費(fèi)站→環(huán)山路向西約2公里→關(guān)中民俗藝術(shù)博物院；2、西安市長安路→長安區(qū)老政府→王曲→南五臺(tái)方向→關(guān)中民俗藝術(shù)博物院；3、西安市朱雀路→明德門→三環(huán)向西→子午大道→環(huán)山路向東→關(guān)中民俗藝術(shù)博物院 二、乘車路線：(1)西安市長安客運(yùn)站，乘4-04路公交車到關(guān)中民俗藝術(shù)博物院。(2)西安大雁塔北廣場(節(jié)假日)乘坐環(huán)山旅游2號(hào)線到南五臺(tái)下車，沿五臺(tái)古鎮(zhèn)步行街前行1000米即到。
陶藝村
富平陶藝村 如果沒有陶藝村，人們也不會(huì)忘記富平，因?yàn)檫@里是習(xí)仲勛的故鄉(xiāng)。可是有了陶藝村，富平的土壤里就有了歷史和藝術(shù)，也就有了一種精神。 富平離西安不遠(yuǎn)，陶藝村就像是西安的后花園。西安人的花園，光有些奇花異草是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須有一種格調(diào)。陶，就承載著西安人的格調(diào)。陶藝，是土、火、水的藝術(shù)，它與西安的歷史和西安人的性格很相似，它既是文化符號(hào)，又是民族基因。陶藝的制作過程，更是一個(gè)充滿神秘感和誘惑力的過程。看陶展、觀制陶，在杏花林中漫步，與制陶工匠和藝術(shù)家交流，構(gòu)成了富平陶藝村的各種精彩。 自駕：西安上繞城高速，走西禹高速，沿閻良方向走，到富平出口下高速(沿途40分鐘)，按路邊指示牌10分鐘即到。 公交： ①西安咸陽機(jī)場：機(jī)場坐大巴至城北客運(yùn)站，再坐西安至富平班車至富平下車，坐出租5分鐘即到； ②西安火車站：西安火車站往西走坐39路公交至城北客運(yùn)站，再坐西安至富平班車至富平下車，坐出租5分鐘即到。 ③市中心鐘樓：鐘樓坐37路公交到城北客運(yùn)站，再坐西安至富平班車至富平下車，坐出租5分鐘即到。陶藝村免費(fèi)進(jìn)入，其內(nèi)的博物館通票50元，按照單獨(dú)的館參觀為每館10元門票，共計(jì)7個(gè)館。內(nèi)部停車免費(fèi)，還有餐飲和客房部可以提供服務(wù)。自己動(dòng)手制作陶器的價(jià)格為每90分鐘40元，限一人。 雁塔風(fēng)月 線路設(shè)計(jì)： 第一站：陜西歷史博物館 玩法：參觀館藏 第二站：大慈恩寺 大雁塔 玩法：拜佛 登塔 第三站：大雁塔廣場 曲江遺址公園 玩法：看噴泉表演 喝茶 第四站：寒窯 玩法：聽秦腔，游曲江 圓寂與永生 幾乎旅人都是為他而來，那位生于隋仁壽二年，俗姓陳名祎的和尚——唐玄奘。吳承恩筆下他是迂腐、自負(fù)、假慈悲、一根筋又不分輕重緩急的師傅，但歷史中，他是真正的了不起的，智勇雙全的“玄奘法師”。 大雁塔南廣場立著他的銅像，銅像立在大慈恩寺的門前，曲江沒有興修改建前，這里還是重要的景觀。大慈恩寺，需從南廣場進(jìn)入。需要一個(gè)霧雨蒙蒙的天氣，大雄寶殿和鐘鼓樓都蓋上一層霧色，才能顯露出彼時(shí)西域與大唐的神秘氣息。寺里的花草樹木皆有靈般，只選挑人少的地方，隨便坐下來，眺望大殿繁盛的煙火，那些前塵往事，就淡漠了現(xiàn)下眼前的種種。 寺里供奉著玄奘舍利，盛在一個(gè)小金塔里供著，沒那么起眼。但如果想到此人一生的功績才華，真該好好拜一拜他。 曲江流飲的傳說 在唐朝的長安城南，有不少帶“曲”的名勝古跡，“曲”在古漢語中有“隅”的意思。“隅”即土山、山水彎曲邊角處。韋、杜二曲多顯貴別墅，唐鸞臺(tái)侍郎韋安石別墅的后花園就坐落在這里。杜曲在韋曲東十里少陵原上，詩圣杜甫曾在此居住，其號(hào)“少陵野老”即來源于此。 在唐政府選拔官員的科舉考試中，進(jìn)士考試是科舉中最難的一科。除通過禮部每年春季舉行的全國筆試外，還要經(jīng)過幾道測試才能踏上仕途。正所謂“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，可見其難。而舉子們一旦中第，對(duì)這樣一件關(guān)乎個(gè)人、門庭榮辱的大事，自然是要好好慶祝一番的，慶祝的形式就是曲江大會(huì)，也稱曲江宴。又因舉行宴會(huì)的地點(diǎn)一般都設(shè)在杏園曲江岸邊的亭子中，所以也叫“杏園宴”。 每逢上巳日(農(nóng)歷的三月三日)，正趕上唐代新科進(jìn)士名單正式放榜之后，陽光明媚，踏著仲春的草色賞春，新科進(jìn)士總要在這里乘興作樂，放杯至盤上，放盤于曲流上隨水轉(zhuǎn)，按照古人“曲水流殤”的習(xí)俗，酒杯流至誰前誰就要執(zhí)杯暢飲，并當(dāng)場作詩，由眾人對(duì)詩進(jìn)行評(píng)比，稱為“曲江流飲”。 據(jù)《全唐詩》記載，大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、張籍、元稹、劉禹錫、韋應(yīng)物、溫庭筠、盧照鄰等都曾到曲江一游，給世人留下許多膾炙人口的優(yōu)美詩句。 遺址公園的詩與燈 大慈恩寺遺址公園，是我們常相聚首的地方。那里，不是物似人非的一捧黃土，那里，鶯歌燕啼、詩情畫意、落英繽紛。
散落一地的荒涼
再別驪山 線路設(shè)計(jì)： 第一站：秦始皇陵 玩法；俯瞰陵園 第二站：兵馬俑 玩法：參觀世界第八大奇跡兵馬俑 第三站：華清池 驪山 玩法：沐浴華清池 看《長恨歌》 秦俑悲歌 游西安，你可以逃開集寺院、博物館為一體的法門寺，卻如何也逃不開具有“世界第八大奇跡”之稱的兵馬俑。 誰在驪山唱歌 驪山真的有歌，這個(gè)歌叫《長恨歌》。有位外國友人在看完長恨歌后說：“我愿意花1000塊，再看一次。”依著驪山的這部史詩，幾乎奪取了華清池的風(fēng)頭，用歌舞與自然風(fēng)光的完美結(jié)合，再現(xiàn)“七月七日長生殿”的悲傷情事，把大唐流不完的淚，落到了今人的眼角。 白居易的《長恨歌》得以流傳，是因?yàn)?ldquo;漢皇重色思傾國”，也是因?yàn)?ldquo;楊家有女初長成”。其實(shí)落到今天，真不知道該怎樣評(píng)價(jià)這樣的故事，如果我說，或許都是原罪。 馬嵬坡，也在陜西，并不算遠(yuǎn)，一次車在途中突然拋錨，下車去看，只見山勢變得嚴(yán)峻狹窄起來，正是陰天，行走到這樣閉塞的路段，難免讓人有心灰意冷的想法。回頭一看，石崖上有兩個(gè)大字“馬嵬”，不禁吐了口涼氣，果然是一處絕地。分明就理解了當(dāng)日的將士為何選擇起事在這里，楊玉環(huán)，也沒有求生。 要說“此恨綿綿無絕期”，驪山與楊玉環(huán)的緣分，沒有另一個(gè)女人大。那就是引得周幽王烽火戲諸侯的褒姒。當(dāng)年的烽火臺(tái)還在，只是再上不去人，褒姒的愁容也還在，變成無數(shù)的戲說演繹，驪山為這個(gè)女子畫上了不幸的胭脂。 從褒姒到楊玉環(huán)，似乎美女的故事都與這座山有關(guān)。而作為“長安八景”的“驪山晚照”，倒是不那么著名了。 不管怎樣，經(jīng)由驪山，總是要去歇歇腳，聽聽歌的，這歌唱了千年，左右都是一個(gè)愛字。而愛使人“昏”，不算什么丟臉的事。 （編輯：趙巖） (責(zé)任編輯：白雪松) |
中國最“小”省會(huì)：卻堪比上海等一線城市！
