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品牌是城市發(fā)展的軟實(shí)力，西安城市品牌建設(shè)是滯后的，在此，筆者經(jīng)過充分醞釀，并結(jié)合網(wǎng)友智慧，特提六大建議以提振：
一、用“世界四大古都之一”取代“中國七大古都之一”進(jìn)行品牌塑造。
西安喜歡用“十三朝古都”和“七（或四或六或八）大古都之一”來宣傳，這種說法并不很，應(yīng)啟用“世界四大古都之一”取代之。原因有三：一是十三朝其實(shí)極少有人能說清（如果對全國成人進(jìn)行一次調(diào)查估計(jì)不足1%），而且其它小古都不斷地通過“偽證”在加朝代數(shù)，如此難免“劣幣驅(qū)逐良幣”；二是徹底與其它古都進(jìn)行區(qū)隔，讓其根本無法企及，特別是讓“八大古都半在河南”的自吹論調(diào)失色；三是“世界四大古都之一”的宣傳，通過與開羅、羅馬和雅典并舉，有利于提升西安的國際視野和世界知名度。
另外，西安應(yīng)加大與這三大古都的交流，力爭盡快結(jié)為“友好城市”，并可組建一些“世界四大古都聯(lián)誼會”以及各種協(xié)會、學(xué)會、商會、同業(yè)會等等，官辦和民間力量并重，不但讓西安世界四大古都的名號在國內(nèi)外上打響，而且可藉此平臺讓西安的商業(yè)觸角伸向國際。
二、加快“西咸一體化”，然后復(fù)名“長安”。
“長安”即“長治久安”，它不但代表了中華民族對國家的美好心愿，而且承載著全球炎黃子孫的文化榮耀，所以情感感召力和文化影響力非常強(qiáng)大；而政治中心北移后的明王朝將“長安”更名的“西安”表明了這個(gè)王朝已無雄風(fēng)可言（將烏魯木齊更為為“西安”或可理解），這次更名歷史性地成了西安“偏安于西”的定位，西安于是安貧樂道于比上不足比下有余，600余年清心寡欲地閑居西北一隅。當(dāng)前，“西咸一體化”正在推進(jìn)，筆者希望能加快步伐，喚醒長安雄風(fēng)，并以此為契機(jī)，正式復(fù)名“長安”，并以積極而開放包容的姿態(tài)投身于“西三角經(jīng)濟(jì)圈”，并藉此縱向的經(jīng)濟(jì)帶，結(jié)合橫向的關(guān)中經(jīng)濟(jì)帶，讓長安“縱橫于中國”。
三、讓“晨鐘暮鼓”活動(dòng)如同天安門升旗儀式一樣成為城市行為藝術(shù)標(biāo)志。
許多人到北京都要到天安門看升旗儀式，這已經(jīng)成為北京的一張名片。西安鐘樓、鼓樓和城墻都非常完整，那么為什么不可像“國旗禮儀兵”一樣建立一支“鐘鼓禮樂隊(duì)”，編制一套標(biāo)準(zhǔn)的儀式進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化禮樂表演？天天如故，風(fēng)雨無阻；遇到重要節(jié)假日或旅游旺季，可加大表演的陣容和內(nèi)容。此舉可成為西安城市行為藝術(shù)的標(biāo)志，對提升西安品牌和旅游看點(diǎn)大有益處，因此筆者認(rèn)為花這個(gè)錢是很值得的。
四、在秦嶺太白主峰建立“中國地理南北分界標(biāo)志”。
位于江蘇淮安的“中國地理南北分界標(biāo)志”不但在爭議中興建了，而且今年五一已開始正式接客收銀了。中國以秦嶺淮河為南北分界，淮河上的標(biāo)志已落成了，那么西安為何不可在秦嶺太白主峰上也建標(biāo)志？當(dāng)初懼怕惹爭議不敢做，而現(xiàn)在風(fēng)頭已過若再不作為就不可原諒了。此標(biāo)志建成后不但可糾正過去宣傳中的錯(cuò)誤（陜南屬南方，陜西縱跨西北和西南），而且還可與境內(nèi)“大地原點(diǎn)”、“國家授時(shí)中心”整合并開發(fā)“中華時(shí)空三標(biāo)志游”；若漢中能建立“中國版土幾何中心”，那么可增為“中華時(shí)空四標(biāo)志游”。
五、廢棄石榴花作為市花，啟用牡丹作為市花。
牡丹花和石榴花在國人心目中的地位是不可同日而語的。牡丹花雍榮華貴，被民間廣泛尊為“國花”；而且牡丹在西安有悠久種植史和燦爛的文化史，因此牡丹花當(dāng)選西安市花最為合理，是包括石榴花在內(nèi)的其它任何花卉都無法比擬的。但據(jù)說當(dāng)年西安準(zhǔn)備用牡丹花作為市花，考慮到洛陽已搶先宣布，于是便“退而求其次”選了石榴花。此事暴露出了西安相關(guān)人士的遲鈍和遲鈍后迂腐的“不爭”：為什么洛陽搶先了西安就不可再用？市花“撞車”現(xiàn)象并不少見，山東荷澤不也以牡丹為市花嗎？因此，筆者建議西安能找個(gè)由頭正式啟用牡丹作為市花，比如復(fù)名長安時(shí)或紀(jì)念建城若干周年等等，進(jìn)行大的宣傳炒作，以后來居上。
六、成立學(xué)術(shù)打假團(tuán)隊(duì)，向侵占西安和陜西文化資源的行為宣戰(zhàn)。
近年來，一些城市為利用文化資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，邀請一些“學(xué)術(shù)掮客”進(jìn)行偽學(xué)術(shù)成果發(fā)布，并大張旗鼓地操辦相關(guān)活動(dòng)，最典型的如洛陽的絲綢之路起點(diǎn)之爭和鄭州的根據(jù)傳說搭個(gè)臺子祭黃帝，這種勢頭當(dāng)前已蔓延，如果西安和陜西的官學(xué)媒依舊抱著“是我的別人搶不去”的迂腐心態(tài)發(fā)憨不作為，不顧“謊話重復(fù)一千次便成為真理”營銷規(guī)則（即“暈輪效應(yīng)”，農(nóng)夫山泉真甜嗎？），那么最后只能眼睜睜看我們的文化資源被冷落閑置，別人卻在用偽文化資源發(fā)大財(cái)，屆時(shí)積非成是木已成舟想“翻案”已難上加難。既對不起學(xué)術(shù)，也對不起子孫，所以建議陜西成立由學(xué)者和媒體組織，廣大網(wǎng)友參與的學(xué)術(shù)打假團(tuán)隊(duì)，向喪失學(xué)術(shù)良知的“學(xué)術(shù)掮客”宣戰(zhàn)，向侵占西安和陜西文化資源的行為宣戰(zhàn)。
出處：http://chuhan0916.blog.sohu.com/
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