把握城市主題文化理論體系的戰(zhàn)略高度_中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)—

中國(guó)國(guó)際城市主題文化設(shè)計(jì)院院長(zhǎng) 付寶華

    一、深刻理解城市主題文化理論體系
    1、堅(jiān)持城市主題文化科學(xué)發(fā)展觀(guān)，就是堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想
城市主題文化理論的豐富內(nèi)涵在城市主題文化理論體系中有完整、科學(xué)的表述。這就是，在城市主題文化統(tǒng)領(lǐng)下，立足城市基本特色，以城市主題構(gòu)建為中心，堅(jiān)持差異化發(fā)展，堅(jiān)持系統(tǒng)化原則，打造城市主題文化系統(tǒng)工程，使城市真正形成系統(tǒng)的主題特色、主題產(chǎn)業(yè)集群、主題文化族群、主題建筑風(fēng)貌等，從而使城市成為系統(tǒng)化、創(chuàng)新化、特色化的現(xiàn)代主題文化城市。
    城市主題文化理論思想的價(jià)值：在于引領(lǐng)當(dāng)代城市文化特色化、經(jīng)濟(jì)主題化、城市品牌名牌化。城市主題文化理論思想之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)城市特色文化建設(shè)，關(guān)鍵在于城市主題文化理論體系既堅(jiān)持了世界城市化的基本原則，又根據(jù)當(dāng)代城市發(fā)展實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的現(xiàn)代特色。事實(shí)上，城市主題文化理論是在世界城市化遇到嚴(yán)重挑戰(zhàn)的歷史條件下，從時(shí)代實(shí)際出發(fā)，繼承與發(fā)展世界古典城市主題文化的長(zhǎng)期探索中取得的偉大成果；是城市主題文化研究機(jī)構(gòu)在清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)代城市化基本特點(diǎn)、城市發(fā)展主要矛盾基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)城市特色化發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史選擇。實(shí)踐證明，對(duì)城市特色文化建設(shè)而言，只有用城市主題文化理論思想指導(dǎo)城市特色文化建設(shè)，城市才能率先獲得發(fā)展先機(jī)，城市才能在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入世界名牌城市。
    堅(jiān)持城市主題文化理論的基本特征：毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持差異化發(fā)展原則。城市主題文化理論與中國(guó)城市特色文化建設(shè)理論是一體兩面、緊密相聯(lián)的關(guān)系。今天，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持城市主題文化理論，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù)。當(dāng)今世界城市正在經(jīng)歷著全球經(jīng)濟(jì)一體化和全球文化一體化的深刻變化，當(dāng)代中國(guó)城市正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，任何社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，都是在不斷解決矛盾和問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，更何況在中國(guó)創(chuàng)建世界名牌城市是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，其艱巨性不僅在于一代人時(shí)間要完成西方古典名牌城市幾代人完成的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的主題化任務(wù)，還在于城市結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中伴隨對(duì)束縛城市發(fā)展的規(guī)劃體制與其他各方面體制的變革。換言之，城市主題文化理論的開(kāi)創(chuàng)、開(kāi)拓，以中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論為基礎(chǔ)。城市主題文化理論符合城市發(fā)展方向、順應(yīng)時(shí)代潮流，只有堅(jiān)持城市主題文化，才能實(shí)現(xiàn)城市文化的偉大復(fù)興。
    2、堅(jiān)持城市主題文化理論體系，就是真正堅(jiān)持了中國(guó)城市特色文化道路
    城市主題文化理論體系的提出，是中國(guó)城市特色文化建設(shè)最新成果的總概括。把中國(guó)城市特色文化建設(shè)基本原理與世界古典城市主題文化的基本經(jīng)驗(yàn)的像結(jié)合，不斷推進(jìn)中國(guó)城市的主題化，是中國(guó)城市特色文化建設(shè)事業(yè)不斷取得成功的一條基本經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷地把新的問(wèn)題提到我們面前。根據(jù)實(shí)踐和時(shí)代提出的課題，富于理論創(chuàng)造精神的城市主題文化研究機(jī)構(gòu)，在近幾年來(lái)的創(chuàng)新實(shí)踐中，堅(jiān)持城市主題文化的理論思想，不斷探索城市特色文化怎樣建設(shè)？城市特色文化如何建設(shè)？城市特色文化如何向城市主題文化戰(zhàn)略升級(jí)？城市特色文化建設(shè)如何在理論創(chuàng)新上進(jìn)行突破？如何推進(jìn)中國(guó)城市特色文化建設(shè)的新局面？如何創(chuàng)立城市主題文化創(chuàng)新理論的新模式？城市主題文化理論思想體系科學(xué)地把握了這些重大理論創(chuàng)新內(nèi)涵，深刻地揭示和概括了中國(guó)城市特色文化建設(shè)和城市主題文化理論思想的內(nèi)在邏輯關(guān)系，標(biāo)志著中國(guó)城市特色文化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了城市主題文化的歷史新階段。
    城市主題文化理論體系的形成和發(fā)展是我們探索中國(guó)城市特色文化建設(shè)道路歷史過(guò)程的反映。城市主題文化理論體系，凝結(jié)了城市主題文化研究者不懈探索中國(guó)城市特色文化建設(shè)和發(fā)展的智慧和心血，回答了中國(guó)城市特色文化建設(shè)在發(fā)展實(shí)踐中的新課題，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)城市特色文化建設(shè)在當(dāng)前情況下發(fā)展的新階段。城市主題文化理論體系之所以成為一種體系，是因?yàn)闃?gòu)成這一“總系統(tǒng)”的城市主題文化活動(dòng)系統(tǒng)、城市主題文化公共藝術(shù)系統(tǒng)、城市主題文化新聞系統(tǒng)、城市主題文化文化系統(tǒng)、城市主題文化旅游系統(tǒng)、城市主題文化品牌企業(yè)系統(tǒng)、城市主題文化開(kāi)發(fā)區(qū)系統(tǒng)、城市主題文化規(guī)劃設(shè)計(jì)系統(tǒng)、城市主題文化教育系統(tǒng)、城市主題文化戰(zhàn)略中心系統(tǒng)、城市主題文化政府職能系統(tǒng)等“子系統(tǒng)”，盡管面對(duì)城市不同系統(tǒng)所要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的角度不同，但各系統(tǒng)都以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展城市主題文化為共同的目標(biāo)；都以實(shí)現(xiàn)世界名牌城市為目標(biāo)指向。城市主題文化理論體系實(shí)現(xiàn)了中國(guó)城市特色文化建設(shè)與世界名牌城市構(gòu)建的有機(jī)統(tǒng)一，是古典城市主題文化與現(xiàn)代城市主題文化相融，中國(guó)特色文化城市和世界名牌城市相依，中國(guó)民族偉大復(fù)興與中國(guó)城市偉大復(fù)興最科學(xué)的理論和方法。
    總而言之，城市主題文化理論體系是古典城市主題文化與現(xiàn)代城市主題文化中的創(chuàng)造性和連貫性的有機(jī)結(jié)合的最新成果。這個(gè)科學(xué)理論體系，是城市特色文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)和遠(yuǎn)景目標(biāo)。
    二、從戰(zhàn)略高度上深刻把握城市主題文化
    城市主題文化理論體系植根于世界名牌城市的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，依托古典城市主題文化的歷史經(jīng)驗(yàn)，具有極其深厚的歷史維度和現(xiàn)實(shí)高度。構(gòu)建城市主題文化是著眼于未來(lái)發(fā)展和面對(duì)現(xiàn)實(shí)城市特色文化建設(shè)所提出的前瞻性要求：城市主題文化理論是中國(guó)城市特色文化建設(shè)的最大理論創(chuàng)新；城市主題文化是中國(guó)城市特色文化建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力；城市主題文化是中國(guó)城市特色文化建設(shè)的精神指向；可以說(shuō)，構(gòu)建城市主題文化是中國(guó)城市特色文化建設(shè)的新目標(biāo)，是中國(guó)城市實(shí)現(xiàn)世界名牌城市目標(biāo)的根本所在。
    只有構(gòu)建城市主題文化，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)城市特色文化建設(shè)的全新目標(biāo)，因此，牢牢把握住城市主題文化的思想精髓，是城市特色文化建設(shè)中的最重要內(nèi)容，只有抓住城市主題文化思想精髓，城市特色文化建設(shè)才能從戰(zhàn)略上升級(jí)為城市主題文化建設(shè)。
    1、中國(guó)城市發(fā)展領(lǐng)域前所未有的機(jī)遇和前所未有的挑戰(zhàn)都要求我們進(jìn)一步把握城市主題文化
    中國(guó)城市特色文化建設(shè)所面臨的問(wèn)題具有以下特點(diǎn)：一是新。許多城市同質(zhì)化問(wèn)題不僅是我們從未遇到過(guò)的，甚至也是全球性問(wèn)題。如城市目標(biāo)趨同、功能重復(fù)、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)、形象單一問(wèn)題等，要徹底改變這些問(wèn)題，就必須廣泛地借鑒世界名牌城市的成功經(jīng)驗(yàn)，這就要求我們必須加強(qiáng)城市主題文化理論體系的構(gòu)建。二是深。所有的城市重大問(wèn)題都是深層次的矛盾，如城市人的精神扭曲、價(jià)值觀(guān)迷失、價(jià)值取向失衡、城市舊規(guī)劃體制如何破除？這些問(wèn)題不僅不易突破，而且具有敏感性和尖銳性，關(guān)系到城市特色文化建設(shè)的成功與否，不僅關(guān)系到城市當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)城市化甚至是民族的前途。這就必須用城市主題文化理論思想來(lái)加以指導(dǎo)。三是雜。當(dāng)前城市發(fā)展必須解決的矛盾大量是積壓式、交叉式矛盾，是由于中國(guó)城市化進(jìn)程的跳躍式推進(jìn)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)用不到三十年的時(shí)間走過(guò)了西方國(guó)家城市幾百年的發(fā)展過(guò)程，使得在西方國(guó)家城市以“歷時(shí)性”方式呈現(xiàn)的矛盾在我國(guó)城市中以“共時(shí)性”方式突現(xiàn)，使問(wèn)題具有了集約化的特點(diǎn)，如城市定位體系的混亂，產(chǎn)業(yè)的堆砌，以及發(fā)展目標(biāo)與城市實(shí)際的嚴(yán)重脫節(jié)等嚴(yán)重問(wèn)題。這就必須在城市建設(shè)中，用城市主題文化理論思想加以修正。所有這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，都要求我們必須真正把城市主題文化理論擺在城市發(fā)展戰(zhàn)略首要的位置。
    2、城市主題文化理論體系在今天對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一對(duì)中國(guó)城市特色文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)具有特殊的意義
    城市主題文化理論體系是當(dāng)代中國(guó)城市特色文化建設(shè)的重要理論思想。從根本上說(shuō)，城市主題文化要求兩個(gè)“統(tǒng)一”：一是城市主題文化目標(biāo)與城市特色文化建設(shè)目標(biāo)相統(tǒng)一，亦即城市主題文化理論與城市特色文化建設(shè)實(shí)踐相符合、主觀(guān)與客觀(guān)相統(tǒng)一。另一是城市主題文化和城市發(fā)展規(guī)劃創(chuàng)新體系相統(tǒng)一，亦即堅(jiān)持城市主題文化的基本原則和破除原有城市舊規(guī)劃體制的僵化教條理論相統(tǒng)一。因此，反對(duì)兩個(gè)割裂，即反對(duì)把城市主題文化和城市特色文化建設(shè)相割裂，把城市主題文化只停留在口號(hào)上或局限于宣傳領(lǐng)域；反對(duì)把城市主題文化和城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃相割裂，拋開(kāi)城市主題文化制定城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。這就是我們所堅(jiān)持的城市主題文化在城市特色文化建設(shè)中的基本原則。
    城市主題文化的兩個(gè)統(tǒng)一，決定了它必須體現(xiàn)兩大特征：一是客觀(guān)性原則或科學(xué)性原則，二是創(chuàng)新性原則或先進(jìn)性原則。
    就客觀(guān)性原則而言，我們所講的城市主題文化，不是浪漫主義的空想，而是實(shí)實(shí)在在的道路選擇，是以尊重城市客觀(guān)實(shí)際，以是否可行、是否走得通為前提。今天，我們要運(yùn)用城市主題文化的理論思想，對(duì)舊的城市規(guī)劃體制堅(jiān)持摒棄與改革，也有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)必然性。就科學(xué)性原則而言，我們所講的城市主題文化，不是虛無(wú)主義的城市解構(gòu)，而是以科學(xué)性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的實(shí)踐創(chuàng)新，在今天是以城市主題文化為導(dǎo)向、以實(shí)現(xiàn)中國(guó)城市特色文化建設(shè)為奮斗目標(biāo)的偉大事業(yè)。只有城市主題文化能夠挽救城市同質(zhì)化危機(jī)，只有城市主題文化能夠發(fā)展城市特色文化、發(fā)展社會(huì)主義城市特色產(chǎn)業(yè)，這不是說(shuō)出來(lái)的，而是走出來(lái)的。只有城市主題文化，才能把城市各個(gè)領(lǐng)域各自為政、形同“一盤(pán)散沙”狀況改變，把蘊(yùn)藏在城市特色文化中的能動(dòng)性激發(fā)出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)城市特色文化建設(shè)的新局面。這種偉大的實(shí)踐，是任何理論和思想所替代不了的。
    城市主題文化的實(shí)踐性、先進(jìn)性決定了城市主題文化理論創(chuàng)新不可能采取割斷歷史、片面否定的極端形式，而只能是一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一，其基本形式只能是“結(jié)合”。城市主題文化理論體系鮮明地提出，中國(guó)城市特色文化建設(shè)的創(chuàng)新歷程，就是一個(gè)不斷“結(jié)合”的歷程，本質(zhì)上是城市主題文化的基本原理和中國(guó)城市特色文化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合。“結(jié)合”是一個(gè)雙向性的“發(fā)現(xiàn)”過(guò)程，即不斷發(fā)現(xiàn)城市主題文化中的現(xiàn)實(shí)性因素和不斷發(fā)現(xiàn)中國(guó)城市特色文化建設(shè)中的理論性因素。沒(méi)有城市主題文化，中國(guó)的城市特色文化建設(shè)就沒(méi)有這樣寬闊而精深的眼界；沒(méi)有城市主題文化，就不可能在當(dāng)前城市化危機(jī)中走出一條新路。正是通過(guò)“結(jié)合點(diǎn)”把中國(guó)與世界、歷史與未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，才使遇到嚴(yán)重挫折的中國(guó)城市化道路擁有了實(shí)現(xiàn)城市特色文化建設(shè)的機(jī)會(huì)，才有大踏步邁向世界名牌城市的宏偉歷程。
    三、城市主題文化是引領(lǐng)中國(guó)城市特色文化建設(shè)的正確道路
    新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于中國(guó)城市發(fā)展的全部理論和全部實(shí)踐的主題就是發(fā)掘和推進(jìn)城市特色文化建設(shè)。城市主題文化既堅(jiān)持了世界城市化的基本原則，又根據(jù)當(dāng)前中國(guó)城市特色文化建設(shè)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明特色。世界城市化有哪些基本原則呢？根據(jù)劉易斯•芒福德的論述，城市是產(chǎn)生、貯藏、流轉(zhuǎn)文化的容器，是人類(lèi)文明的最高成就和最終發(fā)展方向。劉易斯•芒福德從城市發(fā)展的未來(lái)著眼點(diǎn)出發(fā)，得出文化城市必將取代傳統(tǒng)工業(yè)城市的結(jié)論，并由此提出了城市文化的發(fā)展方向，揭示了未來(lái)城市的一般特征，指出了城市文化不同發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)形式的差異性，并且把文化城市看作是一個(gè)有機(jī)整體等，這些都屬于世界城市化的基本原則。城市主題文化是扎根于中國(guó)城市特色文化建設(shè)的最新城市理論。中國(guó)的城市建設(shè)必須快速擺脫同質(zhì)化，這就是中國(guó)城市特色文化建設(shè)面對(duì)最基本的國(guó)情。當(dāng)前中國(guó)城市化的主要矛盾是城市特色文化喪失與快速建設(shè)起來(lái)的同質(zhì)化城市之間的矛盾。這就決定了我們要通過(guò)城市主題文化來(lái)推進(jìn)城市特色文化建設(shè)，決定了中國(guó)城市特色文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向。
    城市主題文化理論思想體系，是中國(guó)城市特色文化建設(shè)的最新成果，是城市發(fā)展史上最可寶貴的理論和精神財(cái)富。因此，一定要堅(jiān)持這個(gè)理論體系，因?yàn)槌鞘兄黝}文化理論體系所蘊(yùn)含科學(xué)性、創(chuàng)新性根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)城市特色文化建設(shè)道路，形成了中國(guó)城市特色文化建設(shè)理論體系。弘揚(yáng)城市主題文化的理論思想，最根本的就是要堅(jiān)持城市主題文化的道路和用這個(gè)理論體系統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)城市特色文化建設(shè)。
    城市特色危機(jī)問(wèn)題的有效解決，依賴(lài)于城市主題文化理論的應(yīng)用。而中國(guó)城市特色文化建設(shè)的最終目標(biāo)：則是通過(guò)城市主題文化的系統(tǒng)構(gòu)建實(shí)現(xiàn)世界名牌城市的偉大目標(biāo)；在實(shí)踐中繼續(xù)深化對(duì)城市主題文化理論的研究，以寬闊的眼界觀(guān)察世界，以博大的胸懷吸納世界名牌城市的優(yōu)秀成果；不斷發(fā)展和豐富城市主題文化理論體系的科學(xué)內(nèi)涵，不斷為中國(guó)城市特色文化建設(shè)增添新思想、新理念；把中國(guó)城市特色文化建設(shè)推進(jìn)到打造世界名牌城市的高度，使城市文化偉大復(fù)興與世界名牌城市建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，把中華民族的偉大復(fù)興與世界名牌城市建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，使中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)城市的偉大復(fù)興在中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想和城市主題文化理論思想的指導(dǎo)下早日實(shí)現(xiàn)。中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)北京11月30日電

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