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    胡錦濤總書記看望杰出科學(xué)家錢學(xué)森時(shí)，曾講過(guò)“深受教益”的兩個(gè)例子：一是系統(tǒng)工程理論，“這個(gè)理論強(qiáng)調(diào)，在處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)一定要注意從整體上加以把握，統(tǒng)籌考慮各方面因素，這很有創(chuàng)見。現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展，就是注重統(tǒng)籌兼顧，注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”；二是沙產(chǎn)業(yè)理論，“我到內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市考察，看到那里沙產(chǎn)業(yè)發(fā)展得很好，沙生植物加工搞起來(lái)了，生態(tài)正在得到恢復(fù)，人民生活水平也有了明顯提高。錢老，您的設(shè)想正在變成現(xiàn)實(shí)”。沙產(chǎn)業(yè)理論在鄂爾多斯正在變成現(xiàn)實(shí)，而系統(tǒng)工程理論能不能也在鄂爾多斯變成現(xiàn)實(shí)？這關(guān)鍵是看我們能不能創(chuàng)造以系統(tǒng)工程理論為“頂層設(shè)計(jì)”的城市主題文化。一個(gè)城市根本性的轉(zhuǎn)型，是從沒有主題文化的城市向具有主題文化的城市轉(zhuǎn)型。
    一般認(rèn)為，城市是人口密集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方。通常是周圍地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。鄂爾多斯從草原變成了城市，變成了在鄂爾多斯地區(qū)有政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的鄂爾多斯草原。美國(guó)著名城市學(xué)家劉易斯.芒福德指出：“城市的意義在于貯存文化、流傳文化和創(chuàng)造文化。這大概就是城市的三個(gè)基本使命了”。在草原文化與城市文化的融合中，鄂爾多斯文化的貯存、流傳和創(chuàng)造，會(huì)有獨(dú)特之處。草原文化是開放的文化、包容的文化，因此更容易貯存、流傳各種不同文化，并在此基礎(chǔ)上集成創(chuàng)新，創(chuàng)造新的文化。
    貯存和流傳的是歷史文化和現(xiàn)代文化，而創(chuàng)造的是推動(dòng)和引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的文化。我們不僅要看自己有什么文化，更重要的是看自己需要什么文化；只要需要就有可能創(chuàng)造出來(lái)，這才是研究和創(chuàng)造文化的真正意義所在。對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，最廣泛、最長(zhǎng)久、最根本的需要，就是能夠推動(dòng)和引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的城市主題文化。日本著名建筑師磯崎新提出：“主題就意味著要有一個(gè)共同的概念，這個(gè)共同概念就是一種理想，所謂的理想主義就是現(xiàn)在的世界中沒有的東西，要去尋找”；“讓一個(gè)城市有一個(gè)自己的理想，一個(gè)主題，這是新世紀(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)嶄新的課題”。從共同概念來(lái)看，鄂爾多斯現(xiàn)在需要富民強(qiáng)市、提高人民幸福指數(shù)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要整體轉(zhuǎn)型發(fā)展，因此能夠滿足這種共同需要的文化，就是鄂爾多斯城市主題文化。
    城市主題文化有兩點(diǎn)很重要，一是系統(tǒng)性，二是規(guī)律性。錢學(xué)森曾指出：“要徹底解決城市的發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)、管理和結(jié)構(gòu)、形態(tài)等方面的深層問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)開放的、復(fù)雜的巨系統(tǒng)，通過(guò)‘綜合集成研討廳’、‘大成智慧工程’等創(chuàng)新理論和方法來(lái)解決當(dāng)前城市所遇到的復(fù)雜矛盾問(wèn)題”。中國(guó)城市主題文化設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)付寶華認(rèn)為，“頂層設(shè)計(jì)”是系統(tǒng)工程規(guī)劃的一種哲學(xué)思想，是用系統(tǒng)工程論的方法對(duì)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、建筑、景觀等各個(gè)方面、各個(gè)層次、各種要素進(jìn)行系統(tǒng)考慮的規(guī)劃模式。一個(gè)城市找準(zhǔn)了城市主題文化，就破解了城市特色文化建設(shè)的密碼，抓住了城市特色文化建設(shè)的命門，鎖定了城市特色文化建設(shè)的方向。我們認(rèn)為，“綜合集成研討廳”、“大成智慧工程”、“頂層設(shè)計(jì)”等講的是系統(tǒng)性，而“密碼”、“命門”等講的是規(guī)律性。我們研究和創(chuàng)造城市主題文化，既要注重認(rèn)識(shí)論層面上的系統(tǒng)性，更要注重本體論層面上的規(guī)律性。在認(rèn)識(shí)論層面上，最高效率的創(chuàng)新是集成創(chuàng)新；而在本體論層面上，無(wú)論是集成、創(chuàng)新還是系統(tǒng)論，都要遵循客觀規(guī)律，道法自然。因此我們認(rèn)為，鄂爾多斯城市主題文化應(yīng)該是：集成創(chuàng)新，道法自然。