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簡(jiǎn)歷：
朱自煊先生，清華大學(xué)教授，1926年出生于安徽省徽州地區(qū)休寧縣，1946年成為清華大學(xué)建筑系建系后第一班學(xué)生，1951年畢業(yè)后留校任教至今。朱先生長(zhǎng)期從事城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)方面的教學(xué)、理論研究和實(shí)踐工作。早期在梁思成先生教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了西方城市規(guī)劃理論，如沙里寧的有機(jī)疏散理論、英國(guó)阿布克路比大倫敦規(guī)劃等，形成了先生早期的學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)。1950年朱先生畢業(yè)后留校任教，1951年與吳良鏞先生、陳有民先生、農(nóng)大汪菊淵先生一起創(chuàng)辦造園組，造園組成為我國(guó)最早的園林綠化專業(yè)，并在1953年院系調(diào)整后成為北京林業(yè)大學(xué)園林系。
朱先生專心從事城市規(guī)劃工作則是1953年清華成立城市規(guī)劃教研組后，首任主任為程應(yīng)銓先生，朱先生為教研組秘書。在教學(xué)工作的同時(shí)，朱先生先后參加了北京、河北邯鄲、河南洛陽(yáng)、山西臨汾、長(zhǎng)治、河曲等城市的城市規(guī)劃工作。六、七十年代，由于工作的需要，朱先生在居住小區(qū)規(guī)劃和住宅建設(shè)上做了不少工作，先后主持了北京部分居住小區(qū)規(guī)劃和住宅設(shè)計(jì)工作，如廣渠門外垂楊柳住宅小區(qū)、左家莊小區(qū)、迎風(fēng)小區(qū)和塔院小區(qū)等居住小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，這些小區(qū)后來(lái)大都建成。以后，朱先生又參加了黃山風(fēng)景區(qū)和圓明園的規(guī)劃。
進(jìn)入七十年代末，隨著改革開放政策的實(shí)施和城市建設(shè)的飛速發(fā)展，朱先生開始關(guān)注城市保護(hù)問(wèn)題，特別是在1983年朱先生考察了日本奈良、京都的一些傳統(tǒng)歷史建筑群地區(qū)，如金井町、祗園新橋、產(chǎn)寧坂等歷史地段后，開始將國(guó)外先進(jìn)的保護(hù)思想和方法介紹到中國(guó)，并在北京什剎海、安徽屯溪老街的保護(hù)更新工作中加以實(shí)踐，取得了較大的成功。在隨后的近二十年間，朱先生著重于中國(guó)歷史文化名城保護(hù)、歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)、北京城市規(guī)劃的研究、北京舊城歷史地段的保護(hù)等一系列工作，進(jìn)行了大量的保護(hù)理論研究和實(shí)踐工作，提出將城市保護(hù)與城市發(fā)展相結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了自己的規(guī)劃保護(hù)思想和方法。
除歷史文化保護(hù)區(qū)規(guī)劃實(shí)踐的工作，朱先生在八十年代還作為課題負(fù)責(zé)人完成了《北京古城風(fēng)貌保護(hù)繼承與發(fā)展的研究》，對(duì)北京古都風(fēng)貌保護(hù)和歷史文化名城保護(hù)的諸多問(wèn)題作了深入的研究，提出了寶貴的意見。
在保護(hù)工作中朱先生先后與日本法政大學(xué)陣內(nèi)秀信教授、京都藝術(shù)短期大學(xué)大西國(guó)太郎教授進(jìn)行了長(zhǎng)期有效的合作，為中日兩國(guó)文化和學(xué)術(shù)交流作出了貢獻(xiàn)。在城市設(shè)計(jì)方面朱先生與美國(guó)麻省理工學(xué)院建筑與規(guī)劃學(xué)院也進(jìn)行了長(zhǎng)期的合作，共同探討了城市設(shè)計(jì)的理論和規(guī)劃設(shè)計(jì)問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)多年的城市規(guī)劃研究、教學(xué)和實(shí)踐，朱先生形成了自己基本的規(guī)劃思想：
首先，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)不同，規(guī)劃是項(xiàng)全局性、長(zhǎng)期性的工作，必須要有預(yù)見性，要有理論指導(dǎo)，不能就事論事；同時(shí)規(guī)劃又必須以實(shí)踐為目標(biāo)，要有很強(qiáng)的可操作性，不能紙上談兵，朱先生始終堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)際的觀點(diǎn)來(lái)從事規(guī)劃工作。
第二，城市規(guī)劃是一項(xiàng)政策性、群眾性很強(qiáng)的工作，關(guān)系到政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等各個(gè)方面；城市規(guī)劃又是一個(gè)協(xié)作性的工作，強(qiáng)調(diào)人與人的合作，涉及個(gè)人與領(lǐng)導(dǎo)、同行及群眾之間的關(guān)系，不能一個(gè)人說(shuō)了算，要善于吸收各方面的意見，融合到自己的規(guī)劃思路中去。
第三，規(guī)劃的核心是解決一個(gè)空間環(huán)境問(wèn)題，它是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化所依托的載體，也是自然與人工相互結(jié)合依存的一個(gè)紐帶，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是人類利用自然、改造自然到濫用自然釀成惡果的一種覺醒，空間環(huán)境保護(hù)既有生態(tài)方面，也有社會(huì)文化方面。朱先生對(duì)社會(huì)文化，特別是對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的濃厚興趣，使之對(duì)城市保護(hù)給予了更多的關(guān)注，也更多地從事這方面的研究與實(shí)踐。理部門發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)朱先生還親自指導(dǎo)了二十多位城市規(guī)劃專業(yè)的研究生。
朱先生強(qiáng)調(diào)建筑和規(guī)劃是綜合性的學(xué)科，涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)諸多方面，因此應(yīng)有廣博的學(xué)識(shí)和深厚的文化功底。朱先生自己對(duì)眾多外圍知識(shí)特別是在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著濃厚的興趣，范圍涉及文學(xué)詩(shī)詞、考古、繪畫、戲劇、古典園林、金石等諸多領(lǐng)域，對(duì)傳統(tǒng)歷史文化有著深層次的理解。對(duì)傳統(tǒng)歷史文化濃厚的興趣也是促成朱先生關(guān)注城市歷史文化保護(hù)的重要原因。
朱先生強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃教育中的理論與實(shí)踐的結(jié)合。一方面，城市規(guī)劃是理論性很強(qiáng)的工作，應(yīng)有明確清晰的規(guī)劃設(shè)計(jì)思想；另一方面，城市規(guī)劃又是實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，朱先生歷來(lái)反對(duì)城市規(guī)劃研究就理論談理論，強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中去摸索真正具有指導(dǎo)意義和可操作性的原理和方法，重視具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)勤于筆耕和手頭設(shè)計(jì)能力，強(qiáng)調(diào)從宏觀到微觀的全面培養(yǎng)。這也是清華建筑培養(yǎng)人才的基本要求，使培養(yǎng)的人才能夠勝任未來(lái)城市建設(shè)的各方面工作要求，成為國(guó)家的棟梁之才。
(責(zé)任編輯：白雪松)
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