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網(wǎng)友發(fā)起的“尋找南海地標(biāo)”活動(dòng)仍在網(wǎng)上發(fā)酵。在推選自己心目中的南海地標(biāo)的同時(shí)，網(wǎng)友開始為地標(biāo)塑造、城市升級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。到底什么樣的建筑或地點(diǎn)才能稱得上是地標(biāo)？地標(biāo)對(duì)于一個(gè)城市又有怎樣的意義呢？專家指出，一座城市的地標(biāo)須有精神文化內(nèi)涵，打造地標(biāo)須產(chǎn)城互動(dòng)。 千燈湖西樵山都“算不上地標(biāo)”
經(jīng)過(guò)昨日的繼續(xù)投票，千燈湖仍以46.3%的得票率位居票選活動(dòng)首位；西樵山得票率也達(dá)到31.3%。在投票之余，網(wǎng)友開始討論“到底什么樣的建筑或地點(diǎn)才能稱得上是地標(biāo)？”
網(wǎng)友“哇鬼就系我”認(rèn)為：“地標(biāo)是旅客、市民群眾在遠(yuǎn)處都能看到的建筑物。千燈湖不可置疑是環(huán)境優(yōu)美，但如果我不是身處南海，作為一名外地旅客來(lái)說(shuō)，我在廣州窖口能眺望到千燈湖嗎？能讓我知道千燈湖嗎？顯然是不能的！所以我覺得千燈湖不可以說(shuō)成是南海的新地標(biāo)。”
網(wǎng)友“溫馨佛山”則持相反意見：“我認(rèn)為的地標(biāo)，就是當(dāng)一個(gè)人找不到路的時(shí)候，你可以直接對(duì)他說(shuō)，你到哪里哪里等我，耳熟能詳?shù)牡胤剑褪堑貥?biāo)。千燈湖、南海廣場(chǎng)、南海沃爾瑪這些都是地標(biāo)。”
按照“百度百科”的解釋，地標(biāo)是指一個(gè)城市的標(biāo)志性區(qū)域或地點(diǎn)，或者能夠充分體現(xiàn)該城市（地區(qū)）風(fēng)貌及發(fā)展建設(shè)的區(qū)域。
而在佛山科技學(xué)院環(huán)境與土木建筑學(xué)院副教授曾小明看來(lái)，網(wǎng)友目前力挺的千燈湖、西樵山都“算不上地標(biāo)”。他認(rèn)為，不管是從景觀本身的規(guī)模和定位，或者是其產(chǎn)生的社會(huì)影響力、市民感觀等分析，歸屬于“自然風(fēng)景區(qū)”的上述兩個(gè)景觀都不具備成為地標(biāo)的條件。
“廣州有小蠻腰，深圳有地王大廈，大佛山有世紀(jì)蓮體育館、嶺南明珠體育館，但是目前在南海的城市軸線，比如南海大道、海八路等主干道沿線，找不到一處稱得上地標(biāo)的地方。”曾小明坦言，除了位置要求外，地標(biāo)性建筑的規(guī)模、外形設(shè)計(jì)等都有要求。他表示，地標(biāo)既要表現(xiàn)得了城市的文化底蘊(yùn)，還要反映得出城市的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。“要‘高大’，要‘靚仔’，還要‘兩眼有神’，有南海精神。”
“市民廣泛的認(rèn)知度也很關(guān)鍵。”華南理工大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃系系主任、博導(dǎo)王世福還指出，地標(biāo)不僅要求能代表所在城市的特質(zhì)，還必須獲得市民甚至是外來(lái)游客的廣泛認(rèn)知，“要處于市民認(rèn)知的統(tǒng)帥地位”。
地標(biāo)能展示城市的精神和文化
在“百度百科”列舉的“中國(guó)知名地標(biāo)”中，廣東多處建筑或經(jīng)典入選。廣州深圳自不必說(shuō)，珠海、東莞、肇慶、汕頭等地也都“榜上有名”，佛山卻是空白。對(duì)此，網(wǎng)友“尋夢(mèng)的水手”表示：“雖說(shuō)評(píng)選的權(quán)威有待商榷，但足可從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，佛山、南海真的沒(méi)有知名的地標(biāo)，城市建設(shè)較經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后。”
在不少網(wǎng)友看來(lái)，城市地標(biāo)作為城市形象、品質(zhì)和特色的代言人，對(duì)內(nèi)有凝聚人心、提升市民自豪感的作用，對(duì)外能提升城市的知名度。
“一棟標(biāo)志性的建筑，至少是市民歸屬感的一種紐帶；對(duì)外也是推廣城市形象的窗口。就如（順德）白宮，即使褒貶不一，但引發(fā)的熱議也使之成為了外界的焦點(diǎn)，成為城市富裕的象征。南海近期在搞環(huán)保試點(diǎn)工作，地標(biāo)建筑可以環(huán)保建筑為切入點(diǎn)，以向世人傳達(dá)‘城市協(xié)調(diào)發(fā)展看南海’的主題。”網(wǎng)友“粵共Namhoisoviet”表示。
曾小明認(rèn)為，地標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)公眾性，可以辦會(huì)展、搞大型活動(dòng)，是普通市民可以去、愿意去、喜歡去、希望去的地方。此外，地標(biāo)建筑還應(yīng)該是城市的靈魂，是城市生活理想、技術(shù)成就和審美追求的結(jié)晶，能展示城市獨(dú)有的個(gè)性和品味、城市的精神追求和文化韻味。
另有建筑界人士指出，地標(biāo)本身規(guī)模大小只是一個(gè)膚淺的界定，更重要的是在于它的“氣場(chǎng)”。“地標(biāo)不僅要具有外形上的物理內(nèi)涵，更要有其自身的精神內(nèi)涵，這也是它區(qū)別于其他建筑的地方。地標(biāo)的意義體現(xiàn)于它對(duì)城市發(fā)展進(jìn)程和生活在其周圍的人的影響，能成為這個(gè)城市的代表，是城市里的一道風(fēng)景線，并符合時(shí)代發(fā)展潮流，代表一種社會(huì)發(fā)展方向。”
產(chǎn)城互動(dòng)打造地標(biāo)
結(jié)合佛山正在開展的城市升級(jí)三年計(jì)劃，網(wǎng)友們?cè)趯ふ易约盒哪恐械哪虾５貥?biāo)的同時(shí)，也紛紛為城市建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。結(jié)合南海目前將全區(qū)劃分為東中西三大片區(qū)，實(shí)施“中樞兩翼、核心帶動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略，網(wǎng)友“南海劍仙”認(rèn)為，南海東中西三片區(qū)可分層次建地標(biāo)，體現(xiàn)三片區(qū)各自的功能定位，以此創(chuàng)造“地標(biāo)”的南海模式。新浪認(rèn)證微博用戶“廣東羅斌華”則認(rèn)為：南海旅游地標(biāo)是西樵山，未來(lái)中心地標(biāo)是千燈湖，后發(fā)地標(biāo)會(huì)是獅山。
曾小明建議，南海的城市建設(shè)要融入文化元素。“例如可以拿黃飛鴻、康有為做文章。”對(duì)此，佛山市委常委、南海區(qū)委書記鄧偉根此前也表示，一座城市的個(gè)性體現(xiàn)在城市的形態(tài)、城市的產(chǎn)業(yè)以及城市的文化。“尤其是文化，就像城市的DNA，這是甄別城市個(gè)性的標(biāo)志。”鄧偉根說(shuō)。
對(duì)于網(wǎng)友評(píng)說(shuō)的大瀝180米高樓或是未來(lái)南海新地標(biāo)，曾小明指出要產(chǎn)城互動(dòng)。“大瀝是工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)，有遠(yuǎn)近聞名的鋁型材制造業(yè)，如果能在大樓的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，最大程度地使用鋁型材元素，體現(xiàn)地方產(chǎn)業(yè)特色，讓人一目了然，而不是為了高而高，就有成為地標(biāo)的可能。”
而注重城市提升與產(chǎn)業(yè)升級(jí)的協(xié)調(diào)，也正是南海推進(jìn)城市升級(jí)的一大原則。“城市，始終是與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合的。”鄧偉根說(shuō)，南海的東、中、西三大片區(qū)，同樣意味著不同的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，東部主打都市型產(chǎn)業(yè)，中部主打先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，西部則主打文化旅游牌。（盛正挺 陳文娜）
（編輯：趙巖）
(責(zé)任編輯：白雪松)
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