城市建設(shè)為何“千城一面”？_中國規(guī)劃網(wǎng)—

湖北省孝昌縣小河鎮(zhèn)老街是一條真正“明清一條街”，如今已破敗不堪，而各地建設(shè)中的仿古街道卻越來越多，該保護古老街道還是仿造和重建？當?shù)卣畱?yīng)該好好思考一下。
　　中國到底有多少條新建的“明清一條街”？有經(jīng)常出差的朋友說，如今許多城市甚至城鎮(zhèn)的入口處，都有個圓形大轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤中間往往還有個造型雕塑。千篇一律的轉(zhuǎn)盤加雕塑的入城標識，使人根本認不出進入的是哪個城市。
　　據(jù)中國青年報報道，“非洋不取、千城一面、高大全”，這是全國政協(xié)委員、建筑學大師潘祖堯?qū)χ袊鞘薪ㄖ岢龅呐u。潘祖堯是資深建筑師，1973年在香港成立潘祖堯建筑師事務(wù)所，1981年擔任亞洲建筑師學會理事長，后來又擔任世界華人建筑師協(xié)會第一任會長。
　　在潘祖堯看來，北京的新建筑和城市設(shè)計雖然引人注目，但未必合情合理。他認為，北京的幾座標志性建筑中只有水立方“還可以”，因為這個建筑所處的位置原先就是一片空地，而且是為了奧運主題而建，附近也沒有傳統(tǒng)建筑，比較契合周圍的環(huán)境。但他評價央視新大樓“好像一個外來的怪物”，他認為，作為獨立建筑是不錯的，但跟周圍環(huán)境聯(lián)系起來，就顯得突兀了。
　　在全國政協(xié)十一屆四次會議第二次全體會議上，潘祖堯發(fā)言時指出，，近30年來，我國城市建設(shè)取得了史無前例的大發(fā)展，但其中的痼疾非但沒有得到根治，反而又有新的發(fā)展。潘祖堯認為，部分政府“規(guī)劃規(guī)劃，墻上掛掛”、無視專家意見“搞一言堂”，從而犯了不少常識性錯誤。“超高層建筑防火問題未得到切實解決，就遍地林立。”
　　潘祖堯還說，我國城市在“趕跑”過程中，還存在不斷破壞近現(xiàn)代建筑，卻又不斷復制假古董、千城一面、在建筑形式上過于崇洋等問題。發(fā)言最后，潘祖堯建議有關(guān)部門盡快集中相關(guān)專家學者，總結(jié)我國幾十年來城市規(guī)劃、建設(shè)的經(jīng)驗教訓，盡快制止重復過去的疏漏和錯誤，爭取在一年內(nèi)提出科研報告，找出解決問題的辦法。
　　全國政協(xié)委員、同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院城市規(guī)劃系主任唐子來認為，其實城市趨同在很多國家都有，只是中國特別突出。中國傳統(tǒng)城市都有各自的特色，是幾百上千年形成的。“過去十幾年經(jīng)歷了大發(fā)展的過程，但沒有對歷史文化與風貌進行關(guān)注，所以造成了‘千城一面’。”
　　“這個跟體制有關(guān)系。”唐子來說，因為從我們整個的決策機制看，一些領(lǐng)導要怎么樣的發(fā)展就要怎么樣。還有一些項目，地方政府掌握了很大的資源，然后在資源配置當中決策又過于集中，沒有廣泛聽取市民、專家和專業(yè)人員的意見。此外，在發(fā)展要快、單一唯GDP的考核機制下，領(lǐng)導們?nèi)菀走M入誤區(qū)，“有些干部心目中的現(xiàn)代化就是新房子，可能認為有歷史文化都是舊的，需要換掉。”唐子來認為，應(yīng)該從老百姓滿意度、民生工程來綜合考核干部。
　　潘祖堯指出，內(nèi)地城市建設(shè)中存在9大隱憂：
　　1、城市規(guī)劃不合理
　　“規(guī)劃規(guī)劃，墻上掛掛”、無視專家意見“搞一言堂”等問題目前并未得到根治。
　　2、首都效應(yīng)
　　就是北京干什么，外地也跟著干什么。現(xiàn)在，各地許多標志性建筑都存在后續(xù)利用困難等問題。
　　3、千城一面
　　到內(nèi)地城市去看看，感覺每個城市都差不多。雷同的規(guī)劃，雷同的建筑，雷同的景觀，甚至連樓盤名稱也雷同。
　　4、高大全思想橫行
　　各地競相攀比高、大、全――你高我比你還高，你大我比你還大，這難道不是大躍進思維模式的翻版？
　　5、建筑師無話語權(quán)
　　建筑師往往只能起到參謀、陪襯的作用，政府投資的建筑，大都是誰官大誰說了算。
　　6、非洋莫取
　　近年來，我們對外國人的建筑方案奉若神明，總認為洋和尚會念經(jīng)，瞧不起中國建筑師。
　　7、復制假古董
　　為了建新樓，拆掉百年天文臺。相反，各地卻熱衷于造假古董，甚至有人想復制老北京的“八大胡同”。
　　8、建筑質(zhì)量問題
　　“樓脆脆”、“樓歪歪”都暴露了在建設(shè)過程中缺乏嚴格的監(jiān)管，或者在設(shè)計上有欠缺，或者存在腐敗問題。
　　9、建大量獻禮工程
　　許多地方政府為了面子，為了政績，違背科學，不少建筑缺乏充分論證和準備，匆匆上馬，剛剪完彩又花大錢改造。
　　【即時通會員如是說】
　　建筑是生活方式的外化，在工業(yè)時代，各地的生活方式在媒體、通訊和便捷交通方式的作用下逐漸趨同，“三里不同風，五里不同俗”的景象消失殆盡，在這種情況下，新建筑風格趨同，千城一面難以避免。丑陋也好、粗俗也好，反應(yīng)的是人們當前的生活和思想狀態(tài)。建筑學家們、對生活有追求的人們對這種建筑風格不滿意，這個可以理解。但如果為了追求“特色”而追求“特色”，恐怕反而會弄出更多怪異、空洞、不知所云的建筑來。畢竟，我們有差異的生活的基礎(chǔ)已經(jīng)消失了，不如接受現(xiàn)實，把更多的功夫花在如何求“美”上，而不是如何求“異”上吧。――西銘
　　政府投資的建筑，攀比高、大、全，這是病根！與此同時，建筑師得不到應(yīng)有的待遇，導致中國的絕大多數(shù)建筑，都是照搬國外方案、既有方案，或是在此基礎(chǔ)上稍作修改，還美其名曰“設(shè)計”。――陳耀
　　需要多聽聽民眾的聲音。在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，外面的東西我們可以借鑒，歷史的東西我們可以參考，但不能片面，既需要現(xiàn)代特色，時代性，也需要中國特色，地方性，民族特色，在古為今用、洋為中用中推陳出新，協(xié)調(diào)發(fā)展。務(wù)實好，少點攀比好。――栗彥卿
　　中國經(jīng)濟跑得太快沒來得及調(diào)整所致！――高晉陽
　　城市規(guī)劃不合理都也是老問題了。城市的千篇一律更像是當年的“浮夸風”，一刮一大片，各地爭先恐后都怕趕不上趟兒。再者，每次修什么樓之類的里面的油水可不是一般的少，各種利益讓城市都成了少數(shù)字某些人手里的“玩具”了。那些傳統(tǒng)的城市歷史文化都得一邊讓給“利益”留路子，這也就是那么多“舶來”式街道的緣由吧。――楊文
　　很沮喪的說，一個發(fā)展中國家，竟然這么有錢，為了體面的建筑不惜重金。什么是重要的什么是不重要的，都已經(jīng)無從解釋了吧。當一個人的外形多么的高貴，可是談吐舉止依舊是判定一個人的素質(zhì)高低。一座城市的建筑再怎么宏偉，也抵不過城里的人們祥和安逸！――何林
　　“一窩蜂”是中國式發(fā)展的固有模式，大家絲毫不考慮條件是不適合，只要別人做好了，我們就要學習、照搬。看看有多少地方要建國際大都市吧，上馬這么多形象工程，花掉那么多錢，最后又會落下多少爛尾樓？千篇一律的建設(shè)最后吃苦的還是老百姓，而官員們則早已功成名就，只要能夠升遷，他們怎么會過問老百姓的疾苦呢？――李特
　　缺少創(chuàng)意，或是一味求新，搞怪，又或是攀比各種“第一”已經(jīng)成為了現(xiàn)在大多數(shù)城市建筑的通病。在千篇一律的城市風格下，城市的文化、韻味全部被抹去，又或是被視而不見。――貝拉
　　目前的現(xiàn)狀是許多人都走入了發(fā)展的誤區(qū)，發(fā)展被格式化了，從生活水平的提高神奇的變成了所謂的“政績”――舊城改造、新區(qū)建設(shè)，而這些原本沒有問題的思路卻千瘡百孔，為什么？因為這些是虛話，實際上就是比樓高，比樓寬。城市發(fā)展的畸形，“千城一面”需要深思與整改。――李斐
　　“千城一面”并不是說中國的設(shè)計師有多么的缺乏創(chuàng)意，而是中國的城市規(guī)劃設(shè)計出現(xiàn)了什么問題。現(xiàn)在考察城市發(fā)展的水平最主要的就是看路有多寬，樓有多高，要想改變“千城一面”的現(xiàn)狀，首要改變的就是現(xiàn)有的考核機制。――程鵬麗
　　我不知道在西方，學界、社會名流是否能夠參與到政府的規(guī)劃之中，我感覺中國目前是沒有的。政府包辦一切，一言堂的做法體現(xiàn)在城市規(guī)劃之中，無疑就讓城市變得單調(diào)、刻板、政治化。我覺得城建部門很多做法，比如都愛在街心搞個大雕塑，都愛對古建筑進行翻新，都愛把優(yōu)質(zhì)資源投入鬧市中心這些心態(tài)，證明了這些人都是在”偽規(guī)劃“。說到規(guī)劃，必定是承前啟后的，必定是體現(xiàn)靈魂的；而我們的城建工作，都是千篇一律、熱鬧一時、顧頭不顧尾。所以，只有學者和社會名流（民意的引導者和代言人）參與到其中，才能避免再出現(xiàn)現(xiàn)在的尷尬。――馬超
　　主要就是缺少群眾參與，不能集思廣益，領(lǐng)導干部沒有建筑審美水平，更多的是借鑒其他城市普通的建筑風格，導致千城一面。也是城市規(guī)劃沒有找到良好的定位，走什么路線，定什么風格，都沒有好好理清思路，導致風格各異，參差不齊。――許砂
　　廣州已經(jīng)有一個600米高的電視塔“小蠻腰”，如今白鵝潭上要建一座600米高的鉆石樓。看到要建高樓的新聞我實在是為廣州發(fā)愁，這個兩千多年的古城已經(jīng)完全被一群不懂文化的“專家”搞得盡失特色。擁有眾多名人故居的恩寧路面臨拆遷的危險，盡管廣州市民強烈反對拆恩寧路，這條廣州最長的騎樓街。中國這幾十年來不斷破壞幾千年來老祖宗留下的文化，虧我們還說自己是文化古國，我們的人把自己所擁有的文化一步一步拋棄，全國城市都要“深圳化”，不要歷史古跡只要高樓大廈。不管人民呼喊聲音多響，決策者的耳朵都聽不見的。――高欣婷
　　潘大師總結(jié)得很好，可惜沒用――這就是“千城一面”的根本原因。真正決定建筑命運和城市面貌的不是他們，甚至為了某些原因他們還不能“投反對票”。這要怪誰呢？政治體制改革的問題提了不是一次兩次了。――小迷
　　城市建設(shè)的同質(zhì)性，讓人感到疲倦。比如說新到一座城市，那里的朋友會帶你到最繁華的街道，看宏偉高大的建筑，體驗這座城市發(fā)展是多么的迅猛，多么的有國際范兒，他給你講這座樓出自那個著名設(shè)計師之手，花了多少多少銀兩，動用了多少的鋼筋混凝，看它是何其高……其實，作為一座城市的過客，我們更感興趣的是那些老屋舊舍里蘊藏著的故事。而世代居住在這里的人們，他們更關(guān)心的是實實在在的生活、每天呼吸的空氣和見到的綠色。有誰會整天昂著頭看身邊雄偉的高樓呢？所以，鄙人現(xiàn)在不愿去那些號稱“國際化的都市”，倒常去真正由人們自己建設(shè)的小村鎮(zhèn)。――西山月
　　文化沙漠，單一化，片面化，政府這個國家資源的協(xié)調(diào)中心僅靠幾個核心領(lǐng)導拍拍腦袋，追逐政績，不求民眾幸福和地方科學發(fā)展，只求數(shù)量，不求質(zhì)量和文化品位，就容易帶來這樣的惡果。千城一面的源頭在于領(lǐng)導們“千腦一面”的發(fā)展思路，已經(jīng)明顯僵化和單一的道路，反反復復走，缺乏個性和創(chuàng)新，最終還是白忙活一場，浪費了資源，浪費了民力和財富，也失去了發(fā)展的良好機遇。發(fā)展是一個綜合問題，城市化要根據(jù)地方特點，綜合考察人口、地理、資源、氣候、交通等等稟賦，形成區(qū)別化和多元化發(fā)展，只有特色和科學，才是城市化的最好發(fā)展路徑。――劉鵬飛
　　中國是有著五千年悠久歷史文化的國家，我們的每一個城市發(fā)展到今天我相信都有其自身特色。中國政府有錢也不必來為我們的城市幫倒忙，自然就好。究其根由，還是因為喜歡炫耀跟風的臭毛病改不了，總覺得別人的就是好的，面子比什么都重要。拿著納稅人的錢還是多多的用之于民，關(guān)注實實在在的民生吧。――汪蘭
　　第一，不是每個城市都有獨特的歷史文化，所以大多數(shù)城市只能按照設(shè)計師眼里“傳統(tǒng)”意義上的“城市”標準來建造。第二，城市的設(shè)計者們接受的教育大多千篇一律，在這樣一個固定模式的框架內(nèi)出來的也一定是千篇一律的城市。第三，中國素來缺少創(chuàng)新思維和創(chuàng)新的想法，屢見不鮮的“模仿”和山寨怎能讓城市建設(shè)不千城一面呢？――胡倩
　　大凡和文化掛上鉤的，都是需要長期進行規(guī)劃建設(shè)的，往往要花費許多屆領(lǐng)導的精力心血，猶如十年樹木百年樹人。這樣的建設(shè)需要一個人長期的心血規(guī)劃或者幾屆人同心同德，但果真如此，就會變成前人栽樹后人乘涼，對自己的政績沒什么好處，而且現(xiàn)在人員調(diào)動頻繁，在職時間根本不夠做成一件像樣的事，人人都想往上升，出政績，爭風頭，難免“多快省”地進行建設(shè)；就建設(shè)單位來說，也要追求經(jīng)濟效益，大家都是商人，賠本的買賣怎么會做，何況還有前狼后虎的競爭，你慢一點，以后就拿不到項目，做不出品牌，于是往往只求速度，大差不差地拿出成品，個個都是標準的現(xiàn)代化成果。只可惜人人只看到自己的眼前利益，心浮氣躁如置身水火，哪還看得到家國大業(yè)千秋萬代啊。――楊弼麟
　　所以這些事不是不能做不想做，而是兩相權(quán)宜下沒有人去做。――楊弼麟
　　以前流行一句話叫“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”，其實就是以文化為名斂財?shù)囊馑肌＿@么多年戲唱下來，文化沒了，GDP上去了，然后就大興土木，造就了“千城一面”的局面。把你從飛機上扔到任何一個縣城，你都感覺回到了故鄉(xiāng)。因為都一樣，到處是蘭州拉面和杭州小籠包、雞蛋灌餅、步行街、佐丹奴、麥當勞。中國已經(jīng)成了用樂高積木搭起來的模塊化城市，生活在其中的人也都沒有了特色，你的人生、我的人生，都是一模一樣的人生。你的城市、我的城市，都是沒有區(qū)別的城市。這難道就是同一個世界同一個夢想？――王俊嶺
　　設(shè)計師設(shè)計城市的細節(jié)，決定最終規(guī)劃不是設(shè)計師是領(lǐng)導。城市的發(fā)展往往是滲透了領(lǐng)導的想法，但是這個想法往往是經(jīng)不起推敲的。――劉小許
　　“物質(zhì)”的根源在于“思想”，對可以思考的動物而言！對上的軟弱無力，對下的豪言壯語，才是造成精神的脫鉤。這就像一個四肢不全的畸形兒，卻托著一個碩大的腦袋一樣，中國什么時候才能不再“軟足”啊！

　　(責任編輯：白雪松)