是誰制造了200座城市的“一母同胞”怪胎
時(shí)間:2011-08-08 18:01來源:中國(guó)規(guī)劃網(wǎng) 作者:為之
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近日,在一場(chǎng)有關(guān)城市形象的論壇上,學(xué)者何德騫惋惜地說:近年來,全國(guó)許多城市都在追求國(guó)際化大都市形象,在此過程中,呆板的、毫無生氣的、火柴盒般的水泥森林涌現(xiàn)出來,成為受人推崇的地標(biāo)。千城一面現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,有人形容,200個(gè)城市如同一母同胞。(《中國(guó)青年報(bào)》5月8日)
“200個(gè)城市如同一母同胞”是笑話嗎?不是,這是當(dāng)下城市發(fā)展的寫照,流傳甚廣的“183個(gè)城市都要建設(shè)國(guó)際大都市”的信息就是一種明證,只是在“200個(gè)城市如同一母同胞”的尷尬現(xiàn)實(shí)面前,我們不但離所謂的“城市形象”越來越遙遠(yuǎn),甚至連城市本身功能的發(fā)揮也成了一個(gè)問題。
正如學(xué)者何德騫所說,“在城市改造中,開發(fā)商和地方行政長(zhǎng)官在巨大的物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)下,根本不考慮什么是真正的城市形象,很多城市的歷史生命被一掃而光。”更重要的是,“200個(gè)城市如同一母同胞”是對(duì)城市文化特色的無形閹割。道理很簡(jiǎn)單,衡量城市魅力的標(biāo)準(zhǔn)首先不是規(guī)模,而是保持其文化特色的程度。可以認(rèn)為,個(gè)性和特色是城市文化的魅力所在,是城市文化的生命力所在。文化既塑造城市的形象,又體現(xiàn)城市的氣質(zhì),是城市文明程度、精神面貌和人們綜合生活質(zhì)量的重要標(biāo)志。獨(dú)具特色的文化形象和氣質(zhì)更是城市品格的體現(xiàn),但是,“200個(gè)城市如同一母同胞”之下,我們能看到什么呢?除了“呆板的、毫無生氣的、火柴盒般的水泥森林”外,可能一切都乏善可陳。
城市是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),絕非簡(jiǎn)單的物質(zhì)現(xiàn)象和人工構(gòu)筑物。美國(guó)學(xué)者指出,城市是一種心理狀態(tài),是各種禮俗和傳統(tǒng)構(gòu)成的整體,是這些禮俗中所包含,并隨傳統(tǒng)而流傳的那些統(tǒng)一思想和感情所構(gòu)成的整體。城市是一個(gè)相互交織在一起的網(wǎng)狀系統(tǒng),城市不只是地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)上的一個(gè)單位,它同時(shí)還是文明的一部分。因此,城市不僅體現(xiàn)著它所具有的物質(zhì)功能,而且體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜進(jìn)程,包含著深刻的文化意義。不過,“200個(gè)城市如同一母同胞”卻對(duì)城市文化進(jìn)行了無情的閹割,或者說,變相掏空了城市文化可能存在的空間。
我們?cè)迅邩谴髲B作為城市現(xiàn)代化的標(biāo)志,希望樓越多越好,越高越好。改革開放之初,由于缺乏城市發(fā)展的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單模仿部分國(guó)外建筑模型,往往誤以為巨廈林立、大馬路、大廣場(chǎng)就是現(xiàn)代化的標(biāo)志,進(jìn)而提出建設(shè)高樓群、寬?cǎi)R路、大廣場(chǎng)的所謂現(xiàn)代化要求,于是在一些城市興起了高層建筑之風(fēng)。近年來,“經(jīng)營(yíng)城市”成為時(shí)髦,成為城市規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域最流行、影響最大的話語,并且經(jīng)營(yíng)城市以其觀念更新的標(biāo)榜和頗具理論色彩的包裝,產(chǎn)生了極大的迷惑性。也正是因?yàn)槿绱耍懦霈F(xiàn)了“200個(gè)城市如同一母同胞”的怪象。
我們常用“眼看城市的樓房一天比一天高,高架道路一天比一天多,心中的失望卻日復(fù)一日加重”的話語表達(dá)對(duì)城市建設(shè)的郁悶情緒,而“200個(gè)城市一母同胞”的最大弊病在于背離了“人是城市的主體,也是城市的目的”的要義。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,一個(gè)城市成功與否的標(biāo)志之一,就是看城市發(fā)展的同時(shí),是否促進(jìn)了人的全面發(fā)展,看城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是否促進(jìn)了城市資源可持續(xù)的發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍?ldquo;200個(gè)城市如同一母同胞”對(duì)城市文化和形象閹割的病態(tài)應(yīng)得到重視,也要看到隱藏其后的權(quán)力沖動(dòng)和政績(jī)魅影。
誰制造了“200個(gè)城市一母同胞”?這樣的追問并不多余。
(責(zé)任編輯:白雪松)
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