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丁圓一:祖?zhèn)?7代民間道士 踐行天下無病 丹道養(yǎng)生全民健身

時間:2020-08-21 15:22來源:中國規(guī)劃網(wǎng) 作者:朱長云
《新華在線網(wǎng)》特邀主編朱長云青年節(jié)訪“龍王閣”丁圓一住持
 
    《新華在線網(wǎng)》特邀主編 朱長云 文/圖
 
    龍是中國的象征。其形象的產(chǎn)生融合了多種動物的特征,體現(xiàn)出了中華文化的博大精深和包容性,也成為了整個中華民族的精神圖騰。據(jù)史料記載,朱何村龍王廟始建于康熙59年,即公元1720年12月27日,根據(jù)五龍王的傳說興建,是方圓百里百姓祈禱風(fēng)調(diào)雨順,期盼豐收年景的主要場所,后在上世紀(jì)六十年代初期人為損毀。重建龍王廟力求服務(wù)當(dāng)?shù)匕傩盏木裆詈托蓍e生活,與龍王廟重建工程同時進行的是趙王河畔千里堤公園,公園南依龍王廟,北鄰趙王河,占地30畝,投資500萬元,內(nèi)有大型廣場,可容納千人在此活動。整個公園倚河傍堤、地勢起伏,垂柳依依、波光粼粼,風(fēng)光秀美、景色宜人,成為人們休閑健身的好去處。于2016年初開始對重建龍王廟進行籌劃。于是在各級黨委政府的大力支持和關(guān)心下,在當(dāng)?shù)赜凶R之士的無私奉獻和廣大群眾的積極配合下,龍王廟重建工程在2016年8月1日破土動工,經(jīng)過近一年的努力,于2017年6月7日落成開光。
 

 
    2019年5月4日,新華在線網(wǎng)特邀主編朱長云先生與龍王閣住持相約龍王閣;在五四青年節(jié)上午,朱主編采訪了丁圓一先生。
    丁圓一道長祖?zhèn)魅叽耖g道士,全真龍門派十九代傳人。自幼拜周永慎高道為師。周永慎道長:中國道教協(xié)會理事,中國道教學(xué)院研究生導(dǎo)師、教務(wù)主任,中國道教協(xié)會直屬宮觀治理處負(fù)責(zé)人等職務(wù)。
    天下無病是中國中醫(yī)科學(xué)研究院劉選生秘書長、北京大學(xué)健康養(yǎng)生文化中心李朝斌主任、中國道教協(xié)會周永慎高道聯(lián)合倡導(dǎo),由中國中醫(yī)科學(xué)研究院秘書長劉選生注冊,由丁圓一道長踐行:天下無病,丹道養(yǎng)生,全民健身,走進社區(qū),免費練功。
 

 
    內(nèi)丹學(xué)被陳攖寧稱之為仙學(xué),然而仙學(xué)實指先秦神仙家之學(xué)。內(nèi)丹學(xué)在道書中簡稱為丹道,是人體性命雙修的學(xué)問、因之應(yīng)稱為丹道性命學(xué)。丹道之修煉方法在中國已流行數(shù)千年,特別是唐末五代以后逐漸達到爐火純青的水平,丹經(jīng)中記載了歷代內(nèi)丹家對人體精氣神運行規(guī)律的真知灼見,因之揭示內(nèi)丹之秘,是打開人體生命科學(xué)之門的鑰匙。
    在丹道性命學(xué)里,道學(xué)主張人通過修道而達到真人的境界,而真人為純真無假的人,也即道教里的仙人。道學(xué)將修道看作是技術(shù)問題,認(rèn)為只要通過丹道學(xué)的人體修煉系統(tǒng)工程,按法決完成內(nèi)丹筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛四個修煉程序,最大限度地開發(fā)個體生命和心靈的潛能,使自身的精氣神與道一體化,與大自然的本性契合,便是體道合真的仙人。這樣,仙人境界就成了人生的最高藝術(shù)境界,是一種至真、至善、至美的最能體現(xiàn)人類生命價值的真人境界。
 
 
    丹道學(xué)是中國學(xué)者數(shù)千年來苦苦探究宇宙自然法則和人體生命科學(xué)的智慧結(jié)品,是一種綜合道、釋、儒三教文化的宇宙論、人生哲學(xué)、人體觀、修持經(jīng)驗為一體的理論體系和行為模式,又是一項為探索生命奧秘,開發(fā)精神潛能而修煉的人體系統(tǒng)工程。丹道學(xué)是寓道于術(shù)的文化體系,道教經(jīng)書中有上千卷丹經(jīng),都是古代丹家為了同死亡作斗爭,以人體為實驗室,以精、氣、神為藥物,為揭開生命現(xiàn)象的本質(zhì)和人類心靈奧秘而終生修煉的實驗記錄。歷史上內(nèi)丹家在異族進犯中原之際,為了延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的圣脈,將儒、釋、道三教精華融為一爐,當(dāng)作道教的修持程序以口訣秘傳的方式保存下來,因之丹道學(xué)象集舞蹈、音樂、武術(shù)等為一體的傳統(tǒng)京劇藝術(shù)一樣,是一種特殊的文化現(xiàn)象。
 

 
    丹道學(xué)的理論基礎(chǔ)是試圖將老子的道家學(xué)說變?yōu)榈ぜ业那猩眢w驗,在人體中將道家的宇宙論作時間反演的實驗,使自身的精氣神向道復(fù)歸,并以招攝宇宙中的先天一氣為要訣。這些丹家把人的意識劃分為三個層次,即表層的常意識(日常的認(rèn)知,推理、思維等理性心理活動,丹家稱為"識神"); 深層的潛意識(非理性的欲望、夢、幻覺等,大致相當(dāng)弗羅伊德心理學(xué)的范疇,丹功中的"魔"和"真意"屬這一層次); 最底層的元意識(遺傳的本能意識,即人的"真性",丹家稱為元神,佛教稱"阿賴耶識")。這樣,丹道學(xué)就成了一套凝煉常意識(識神可凝煉為"意念力"); 凈化潛意識("真意"即凈化了的潛意識): 開發(fā)元意識(識神退位則元神呈現(xiàn)) 的心理實驗程序。丹家把元神稱作"主人公",是真的"自我",當(dāng)排除常意識(識神退位) 進人無思維的虛靈狀態(tài)時,稱為真空妙有的境界,元神便呈現(xiàn),從而找到了真正的自我,因之丹道學(xué)又是一項開發(fā)自我、認(rèn)識自我的生命科學(xué)。
 

 
    內(nèi)丹家通過丹功修煉使自己的身心節(jié)律與初始的宇宙根本節(jié)律相調(diào)諧,將先天一氣期攝到體內(nèi),在恍惚杳冥的混沌狀態(tài)中與宇宙的自然本性契合,達到后天返先天的天人合一境界,稱之為體道合真。現(xiàn)代科學(xué)對于宏觀的宇宙和微觀的基本粒子都有了較明確的認(rèn)識,而對于人本身,人的大腦及其精神活動,對于生命和心靈的本質(zhì)卻知之甚少。許多生命現(xiàn)象和心靈活動的效應(yīng)本世紀(jì)在科學(xué)界引起一次次爭議,當(dāng)代科學(xué)在這個同宗教交叉的領(lǐng)域還被一片"烏云"籠罩著。丹道學(xué)的研究是打開人體生命和心靈之秘的鑰匙,內(nèi)丹之謎的揭開必將給現(xiàn)代生理心理學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、腦科學(xué)特別是認(rèn)知科學(xué)帶來突破性的進展。我們相信,丹道學(xué)的西傳必將引起一些醫(yī)學(xué)家、心理學(xué)家、腦科學(xué)家的注意,從而調(diào)動人體的智慧共同攻開人體生命科學(xué)的堡壘,為全人類造福。
    丁圓一住持大師主張,身體需要鍛煉,無論男女老幼,都要堅持練好丹道功法,讓健康走進千家萬戶。建設(shè)健康長壽村、長壽鄉(xiāng)、長壽縣、長壽市------,使全國人民身體健康,不生病、少生病,爭取實現(xiàn)天下無病!
    朱主編為龍王閣書寫兩幅書法“厚德載物和寧靜致遠”,龍王廟所在村是朱何村;朱鐵茂書記和丁圓一住持接受了書法作品。朱主編感謝丁圓一住持在五四青年節(jié)接受新華在線網(wǎng)特邀主編朱主編的采訪;同時,朱主編希望丁圓一住持為老百姓鍛煉身體提供科學(xué)的理論,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;造福百姓,惠民一方;使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!
  (責(zé)任編輯:白雪松)

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