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一個城市的名字不僅僅在于它的文化內(nèi)涵，而是這么多年來大家已經(jīng)認同了這塊土地的名稱，這個符號就是代表這塊土地，城市的歷史符號怎能說改就改？
為什么一些城市熱衷于改名?這個我也不太清楚，因為這都是當政者所要做的事情。我只能從這種現(xiàn)象上來說它好還是不好，妥還是不妥。 名字是城市的一個符號標志 比如以前河南新鄭市要改名為“軒轅市”，我覺得這很不妥，并不是軒轅黃帝不好，而是改名之后，就沒有人知道這個地方了。也許當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)是為了投資起見，可是“新鄭”這個名字已經(jīng)用了這么久，承載了這么多的歷史內(nèi)涵，凡是知道這個城市的人都知道它在什么地方，究竟是一個什么樣的地方，如果突如其來地改成了“軒轅市”的話，誰會知道這個地方是哪呢?如果這樣盲目地改名，不但不會達到預(yù)期的目的，反而會阻礙了招商引資的步伐。而且不但投資者不知道這是個什么地方，就連一般的旅游者也會對這個“新地方”一頭霧水了。所以說城市改名其實并沒有多大的好處。 有人說只要是為發(fā)展旅游而改名的城市，都是成功的。我不贊同這個觀點，比如說我曾經(jīng)去黃山旅游，黃山市這個名字讓我覺得別扭得不得了。我更認同“徽州”這個名字。歷史上這個地方一直以“徽州”命名，而說起黃山市來就讓我一頭霧水。“徽州”在歷史上非常有名，這種名氣并不亞于黃山，根本無需為了發(fā)展旅游業(yè)而大費周章地改名字。我不覺得這種改名是成功的。 也有人說了，鄂爾多斯市改名就改得很好，那是因為鄂爾多斯市之前的名字“東勝”以前根本就沒有多少人知道，改成鄂爾多斯市之后，因為盛產(chǎn)羊毛衫的緣故逐漸被多數(shù)人所知曉。這是個別現(xiàn)象。城市改名改得好壞，要看原來的名字在全國甚至世界上知名度的問題。 呼倫貝爾盟以呼倫、貝爾兩湖名稱合并命名。2001年10月10日，國務(wù)院批準撤銷呼倫貝爾盟設(shè)立地級呼倫貝爾市，撤銷海拉爾市設(shè)立海拉爾區(qū)。某某盟是在原有的行政建制背景之下的一種虛體行政機構(gòu)，是按照當時盟旗編制而叫做“盟”的，是高于旗的一種蒙古人的編制。在1949年之后，在省與縣之上設(shè)立了一個派出機構(gòu)，是一個虛體結(jié)構(gòu)，稱之為“盟”。現(xiàn)在呼倫貝爾這個地方已經(jīng)由虛體變成了實體，變成了地級市。如果地級市還叫做“某某盟”的話，就無法與以前的行政建制相區(qū)別。 最近石家莊也鬧起了改名風(fēng)波，有人說一個城市以“莊”命名，顯得有點土氣，那么中關(guān)村土不土呢?這里有著名的北大清華，有人才濟濟的中科院，難道因為一個“村”、“莊”字眼兒，就認為這里很土氣嗎?我覺得一個城市土不土，關(guān)鍵要看其城市的內(nèi)涵，這并不是一個名字所能決定的。 城市的歷史是一個符號，舉個例子來說，我叫韓茂莉，但是我突然覺得我這個名字一點都不好聽，我想改成其他的名字，可是改名之后，就沒有人知道了。名字是城市的一個符號標志，你說你為了發(fā)展某種產(chǎn)業(yè)，或者提高城市知名度，就吵吵著非要改名不可，但是這個符號標志一旦沒有了歷史繼承性之后，人家就不會知道新出現(xiàn)的這個名稱是什么，又代表著什么，是哪里的一個地方符號。我從出生到現(xiàn)在一直叫這個名字，這個名字就是我的符號，我在這個歲數(shù)改名之后，就沒人知道這個新名字代表誰了。同樣，一個城市的名字也是這樣的，不僅僅在于它的文化內(nèi)涵，而是這么多年來大家已經(jīng)認同了這塊土地的名稱，這個符號就是代表這塊土地。 河南新鄭本身是一個非常有文化歷史的地方，是從春秋戰(zhàn)國時期的鄭國發(fā)展起來的，延續(xù)了幾千年，軒轅皇帝反而是一個傳說。放棄一個使用了很久的名稱，用一個傳說中的軒轅氏，別說海外，即使是國內(nèi)的投資商也不會知道這樣一個名字。 以前陜西扶風(fēng)縣想改成法門寺縣，其實扶風(fēng)縣名的歷史遠比法門寺悠久。早在西漢太初元年(公元前104年)渭城以西因歸京官右扶風(fēng)轄領(lǐng)而得名，進而至唐代時借該官名作縣名沿用至今。而法門寺至東漢末年才因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺，直至唐高祖李淵武德七年(625年)才正式更名為“法門寺”。扶風(fēng)縣想改名法門寺縣，于是網(wǎng)上因此出現(xiàn)了“西漢扶風(fēng)想穿唐朝馬甲風(fēng)光”的感嘆。 城市的命名與改名原則 中國歷史上，城市取名一般會遵循幾個規(guī)則。一種是依據(jù)地理方位，山之南水之北為陽，比如洛陽，就是在洛水的北面，類似的還有淮陽;反之為陰，比如淮陰、江陰等等。還有一種是依據(jù)環(huán)境地形特點，比如商丘，位于黃淮海平原地帶較高的一個地方，也就是山丘;東北還有一個地方叫阜新，是一個煤礦城市，阜也是小丘陵的意思。 此外，命名方式還可以依據(jù)當時活動在該地區(qū)的人群的屬性。比如秦嶺的命名就因為當時居住在這里的人是秦人。河南新鄭、鄭州，這些地名都是和古方國(古代小國邦)有關(guān)系。 還有一些特殊的情況，有一些依古代年號命名的地方，比如湖北恩施建始縣就是源自西漢漢成帝劉驁的第一個年號。 地名命名的原則是多種多樣的，一旦命名就會保持相對的穩(wěn)定性，不會輕易更改，所以從古代到現(xiàn)代說起某個地方都能直接對上號。古地名往往保持穩(wěn)定，但是隨著時間的推移會出現(xiàn)很多新的行政區(qū)劃，起一些新的地名，但命名原則與古人沒有太大的差別。 城市改名一般也是兩種情況，一種是臨近的地區(qū)有同樣的名字，這樣的話就會讓大家在尋找某個地方的時候分辨不清，產(chǎn)生混淆。在20世紀前期，有個西方人就記載過這樣一件事，他在尋找華北平原上一個叫王莊的地方時，很茫然，因為姓王的太多了，叫王莊的村落在一個臨近的區(qū)域內(nèi)竟然有七八個之多，他無從分辨哪個王莊是他的目的地。當他向當?shù)氐睦相l(xiāng)打聽時，當?shù)氐睦相l(xiāng)是明白的，他們分辨的時候有的是靠方位，如東王莊、西王莊等，有的是按照規(guī)模大小，分成大王莊、小王莊。當?shù)厝丝梢赃@樣區(qū)別，可是對外來人來說，這就是一件很麻煩的事情了。像這樣的地名，就需要進行一些方便識別的區(qū)別。另外一種就是言不雅馴。比如現(xiàn)在北京東城區(qū)有個胡同叫禮士胡同，原來叫做驢市胡同，當時也許居住在里面的居民都是普通百姓，也沒有人計較胡同名字，但是后來漸漸的有人覺得不太好聽，為了雅化，就在原有的發(fā)音基礎(chǔ)上變通一下，“驢市”變“禮士”，聽起來讀音相近，外人也能找到這個地方。再比如說，崇文區(qū)現(xiàn)在有條胡同叫奮章胡同，大概已經(jīng)拆掉了。以前這個胡同名叫“糞場胡同”，是崇文門一帶曬糞的地方，很是不雅，所以后來改成奮章胡同，但是“奮章”念起來很接近原來的發(fā)音，字卻變得很雅了。以上是一般改地名的兩個基本原則。 如果一個城市把改名字作為發(fā)展的必要條件，那就純屬是折騰。 (作者為北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院歷史地理研究所教授、博導(dǎo)，人民論壇編輯杜鳳嬌采訪整理) (責(zé)任編輯：瑋鋒) |
