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千佛崖第806號(hào)龕窟“釋迦多寶佛窟”（攝影：陳洋） 作為西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的廣元市，自建市以來，一直在尋求著城市的文化定位和研發(fā)具有代表性的城市文化形象，但由于諸多原因，始終未有一件大家認(rèn)可的、藝術(shù)的、高品質(zhì)的具象產(chǎn)品，成為廣元發(fā)展文化旅游和對(duì)外進(jìn)行文化藝術(shù)交流的憾事。如今，廣元專家、學(xué)者上書市委，力薦“東方美神”——“持蓮觀音”。 日前，廣元市圖書館館長(zhǎng)陳洋、文管所所長(zhǎng)羅忠勇邀請(qǐng)市內(nèi)知名專家學(xué)者齊聚廊橋書吧，研討共推“持蓮觀音”為廣元市城市文化形象。 迄今為止，全世界僅發(fā)現(xiàn)二尊手持蓮蓬的觀音造像，一尊為美國波士頓美術(shù)館1915年的入藏品，原為西安附近的“古石佛寺”所有，被一日本人盜出境外。
“持蓮觀音”造像（攝影：陳洋） 位于廣元市城北嘉陵江東岸的千佛崖第806號(hào)龕窟“釋迦多寶佛窟”中的左肋侍觀音菩薩“持蓮觀音”為國內(nèi)唯一，建造于唐朝武周時(shí)期，造像設(shè)計(jì)巧妙，造型別致，寓意深遠(yuǎn)，且雕工精湛，造像神形兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟谌松裼谝惑w，是中國石窟造像史中不可多得的一件藝術(shù)珍品。造像高1.35米、肩寬0.3米，寶冠束發(fā)，繡繒披肩，戴項(xiàng)圈、珠鏈、臂釧、手鐲，瓔珞交叉于腹，帔帛二道橫膝，著繡衫貼體長(zhǎng)裙。菩薩跣腳立于蓮臺(tái)之上，其姿蜿蜒曲折、娉婷優(yōu)雅，小腹略微突出，身材豐滿，眉眼細(xì)長(zhǎng)，鼻子小巧玲瓏，嘴角微微上翹，側(cè)首、低眉、含笑，生動(dòng)傳神，媚態(tài)極妍，菩薩赤裸雙臂，雙手一上一下持握著兩只蓮莖，一支為蓮蓬，另一支因依附的背光殘毀而不辨其形，推測(cè)可能是一片蓮葉于身后舒展開來化為佛光。更為特別的是廣元千佛崖的這尊觀音造像站姿成S型，其嘴角流露出有一絲堪與文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇的繪畫“蒙娜麗莎”神秘微笑相媲美的羞澀笑容，極具風(fēng)韻。上世紀(jì)八十年代，著名美學(xué)大師王朝聞在千佛崖參觀了這尊“持蓮觀音”像后大加贊譽(yù)，稱其神形完全可與古希臘雕像斷臂維納斯比肩為“東方美神”。 探討會(huì)上，與會(huì)專家、學(xué)者各抒己見，認(rèn)為：“持蓮觀音”既包含了深邃的佛教文化，又融入了具有廣元地方特色的武則天文化，同時(shí)她又是一件廣元石刻藝術(shù)精品的代表之作，研發(fā)和打造這尊“持蓮觀音”像，使其成為廣元城市文化形象這完全符合中華民族的審美情趣和廣元文化旅游發(fā)展的要求。因?yàn)檫@尊獨(dú)具特色的“持蓮觀音”有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，其獨(dú)特的廣元地方特色和包含的武則天文化內(nèi)涵，將之作為廣元城市形象在政治上和文化上才能立足不謬，政府將之作為禮品和作為城市雕塑也才出師有名和名正言順。同時(shí)，“持蓮觀音”作為文化交流禮品方能顯出廣元的人文品質(zhì)，其藝術(shù)性、觀賞性和收藏性也才足以讓獲得者珍愛并讓民眾和市場(chǎng)廣泛地接受。 最后，大家一致同意，向市委、市政府提出建議，推薦“持蓮觀音”為廣元市城市文化形象。 中國規(guī)劃網(wǎng)成都10月28日電 記者劉麗麗 (責(zé)任編輯：楊宇飛) |
