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低碳生態(tài)城市已成為人類的追求。 面向未來，人類的取向和選擇必然是生態(tài)化，城市及建筑設(shè)計的生態(tài)化是歷史發(fā)展的必然趨勢。一方面，它契合了“可持續(xù)發(fā)展”和“降低碳排放”的全球共識，另一方面，它為城市與建筑設(shè)計發(fā)展開辟了一條新途徑。那么，“低碳生態(tài)城市”將如何建設(shè)呢？ 與大自然重新建立關(guān)系 從進入工業(yè)社會以來生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，但也付出了極大的代價——資源枯竭、環(huán)境污染、物種消亡等，一系列問題使人們認識到大自然不可以隨意征服、隨意改造，它有著自己的發(fā)展規(guī)律。人類為了自己的明天，必須與大自然重新建立新型關(guān)系，和諧共生。1987年聯(lián)合國世界環(huán)境發(fā)展委員會就提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念，制定了“既滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害”的發(fā)展原則。 在“可持續(xù)發(fā)展”原則指引下，特別是上世紀(jì)60年代以來，生態(tài)學(xué)迅速發(fā)展并與其他學(xué)科相互滲透，形成多種邊緣學(xué)科。其中低碳生態(tài)城市就是生態(tài)學(xué)概念在城市規(guī)劃和城市建設(shè)領(lǐng)域的體現(xiàn)。它運用生態(tài)學(xué)中的“共生”與“再生”原則，在營造結(jié)合自然并具有良好生態(tài)循環(huán)的人居環(huán)境方面進行研究和實踐。 和諧共生的復(fù)合人居系統(tǒng) 低碳生態(tài)城市是圍繞能源消耗、經(jīng)濟模式、環(huán)境改善等多方面因素，將低碳目標(biāo)與生態(tài)理念相融合，實現(xiàn)“人—城市—自然環(huán)境”和諧共生的復(fù)合人居系統(tǒng)。 低碳生態(tài)城市的理論研究及設(shè)計實踐，從其作用范圍角度來看，應(yīng)圍繞“可持續(xù)發(fā)展”的根本原則來進行。它包含了區(qū)域性及時空性兩大方面： 區(qū)域性整個地球從宏觀上看是一個整體環(huán)境系統(tǒng)，各生態(tài)要素之間通過嚴(yán)密的組織構(gòu)成、合理的比例關(guān)系、有序的運作規(guī)律和程序緊密地結(jié)合在一起，具有廣泛的互動性，而互動性運行是否良好，標(biāo)志著整體環(huán)境系統(tǒng)的運行狀態(tài)。這種互動關(guān)系有的是暗隱的，有的是表面的，無論哪種形式，各環(huán)境要素的變化發(fā)展，都離不開整體環(huán)境這個系統(tǒng)范圍。 整體環(huán)境系統(tǒng)根據(jù)其作用范圍的局限性，可分為地區(qū)、城市——區(qū)域——單體等不同層次，在每個層次內(nèi)存在著互動的環(huán)境因素，不同層次之間也同時存在著互動關(guān)系，這種互動關(guān)系形成了低碳生態(tài)城市的區(qū)域特性。 時空性環(huán)境發(fā)展與其他物質(zhì)發(fā)展一樣具有時間性、階段性，不同的發(fā)展階段，有著不同表觀層次和內(nèi)在潛能，其中包含著整體與局部、眼前與長遠、發(fā)展與限制等多種矛盾關(guān)系。低碳生態(tài)城市理論應(yīng)該建立在一個“可持續(xù)發(fā)展”的長遠時空坐標(biāo)中，這樣可以體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本原則和根本精神。但同時，在此基礎(chǔ)上還要建立一個相對獨立、穩(wěn)定的階段性時空坐標(biāo)，可以使研究有立足之本，有較強的可操作性和實施性。只有把長遠時空坐標(biāo)與階段時空坐標(biāo)兩者有機結(jié)合起來，才能充分體現(xiàn)低碳生態(tài)城市在實際操作中的意義。 從本質(zhì)上講，低碳生態(tài)城市設(shè)計是一種由生態(tài)倫理觀、生態(tài)美學(xué)觀共同駕馭的城市建筑發(fā)展觀。實踐中的低碳生態(tài)城市設(shè)計和建筑設(shè)計，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則： 注意與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作，使人的行為與自然環(huán)境的發(fā)展處于同等地位。人的活動必須建立在生態(tài)倫理道德的基礎(chǔ)上，必須與環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)作關(guān)系。 善于因地制宜地利用一切可以運用的因素和高效地利用自然資源。低碳生態(tài)城市及其建筑設(shè)計包含著資源的經(jīng)濟利用問題，其中首要的是土地的利用問題。為了節(jié)省有限的土地資源，我們必須建立高效的空間體系，如低層高密度建筑、巨構(gòu)城市、城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連結(jié)為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。其次是建筑節(jié)能和生態(tài)平衡，也就是減少各種資源和材料的消耗，提倡對他們盡量減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用。如太陽能利用和建筑保溫材料就是針對這方面的研究。 減少人工層次，更加注意自然環(huán)境設(shè)計。我們要對自然生態(tài)環(huán)境的特點和規(guī)律加強重視，確定“整體優(yōu)先”和“生態(tài)優(yōu)先”的原則，減少人工層次，加強自然環(huán)境的利用，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機交融。 注重低碳生態(tài)城市及其建筑設(shè)計的地方性。任何一個區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)或者單體建筑項目，都必須建立在對特定地方條件的分析和評價的基礎(chǔ)之上，其中包括地域氣候特征、地理因素、地方文化與風(fēng)俗、建筑肌理特征、有利于環(huán)境持續(xù)性的各種能源分布，如地方建筑材料的利用強度和持久性，以及當(dāng)?shù)氐母鞣N限制條件等。 全球?qū)嵺` 方興未艾 到二十世紀(jì)中后期，生態(tài)與城市相結(jié)合的思想和方法不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了許多這方面的理論和實踐。如麥克哈格的“設(shè)計結(jié)合自然”、羅馬俱樂部的“增長極限”、西蒙茲的“大地景觀”、荷夫的“城市形態(tài)和自然過程”等，這些理論和觀點有力地推動了城市建筑領(lǐng)域內(nèi)的生態(tài)設(shè)計實踐活動。瑞典首推“生態(tài)循環(huán)城”計劃，并率先進行了“生態(tài)鎮(zhèn)”的試點，并取得了較大成功（該鎮(zhèn)與同規(guī)模城鎮(zhèn)相比，能源消耗只占5%）；日本提出建設(shè)大生態(tài)回廊都市構(gòu)想，并以“太陽能”建筑躋身世界生態(tài)建筑設(shè)計前列。 在我國，低碳生態(tài)城市設(shè)計理論和實踐的研究正方興未艾。我國幅員遼闊，各地生態(tài)因素不盡相同，低碳生態(tài)城市設(shè)計理論的研究領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，由此也產(chǎn)生了許多結(jié)合具體地域特點的生態(tài)城市及建筑設(shè)計理論及實踐，如：四川成都府南河活水公園、廣州“人工濕地”的試點研究，黃土高原綠色居住區(qū)模式研究構(gòu)想、北方嚴(yán)寒地區(qū)節(jié)能建筑研究等。（作者為河北省社會科學(xué)基金項目課題組成員）中國規(guī)劃網(wǎng)北京8月22日電 |
