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有一種學問，能涵括宇宙，把人世間一切事情都講明白，它就是《易》。既然說《易》無所不包，那它能養生嗎？陰陽調和，百病不擾，可見陰陽對于養生的重要性。一部《易經》，歸根結底就是陰陽二字，講究“一陰一陽之謂道”。因此，《易經》用于指導養生是再適合不過了。《易經》本身體現的是宇宙大規律，它所蘊含的養生智慧，重在捕捉生命的本質，從根本上追尋合適個體的養生方法。《易經》養生，是一種大道至簡的養生法。
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第一章 《易經》八卦的生命本質
我們想養一盆花，澆多少水，施多少肥，給多長時間的日照，每個品種都不一樣。再比如，把松樹植到南方，把棕櫚放到北方，就會覺得不倫不類。為什么？破壞了生物本身的規律。養"人"跟養花養草道理一樣。在我們對自己的身體還不了解的時候根本就談不上"養"，本來是水仙的體質，喜寒涼喜水潤，可是偏按仙人掌來養，越賣力反而越糟糕，這種南轅北轍的情況并不少見，是現代人養生過程中存在的一個很大問題。 第二章 《易經》八卦的階段養生
臺灣著名小說家汪笨湖的《落山風》被拍成過不同版本的電影，事隔二十年還是不時地有人提起。如果是懂《易經》的人，光看名字大概就能看出個梗概。《落山風》其實就是《易經》里的一卦。山為艮（），風為巽（），風落山下，構成蠱卦（）。蠱有蠱惑的意思。為什么山下有風就是蠱呢？因為風在山下，而不是在山上刮，被山擋住了，那么久而久之就不舒暢了，就一定被蠱壞了。
第三章 《易經》八卦的時令養生
什么東西最能反映中國人的智慧？我們可能會想到四大發明，想到萬里長城。其實我們忽略了一個非物質的，可卻與我們每天的生活都息息相關的東西，它集歷朝歷代人民智慧于一身，經過幾千年不斷地完善而成，這就是中國的歷法。中國人用什么歷法啊？很多人說是"陰歷"，這是不確切的，我們古代的歷法不是純陰歷，伊斯蘭教歷才是純陰歷。我們的是陰陽歷，也就是常說的"農歷"又叫夏歷。
第四章 《易經》八卦的臟腑養生
現代人常說"臟腑""內臟""五臟"等詞，這些都是指我們體內的臟器，而在中國古代，乃至現在的中醫領域中則會經常提到"藏象"一詞。那么"臟"與"藏"有什么關系，又有怎樣的區別呢？要想弄明白二者的聯系就必須從《易經》談起。 (責任編輯：白雪松) |
