當前全國各地的城市建設轟轟烈烈，為何“特色危機”、“千城一面”問題難以解決？一個重要的原因，就是相當一些的城市規劃盲目西方化。城市的決策者以為有了標志性建筑就可以創造特色，并且蓋一些和別的城市不一樣的建筑，就能制造特色，實際上是外國建筑的抄襲和翻版，形式上好像多樣，實際脫不了西方的窠臼。越是追求特色，越是失去城市特色，越是追求特色，越是“千城一面”和“特色危機”。
    我國城市規劃的盲目西方化主要表現在：
    一、規劃理論的盲目西方化
    城市規劃應該能夠積極地和創新民族文化和城市的特色文化，可是到目前為止，我國幾乎沒有復合中國本土性城市形態規劃的系統理論說明，也沒有與本土性文化相適應的城市規劃主張與規范。幾乎相關的理論認知，包括空間、尺度、符號說明等都多以引用西方學者為榮，完整的將西方的規劃理論復制到中國的城市規劃中來，而沒有構建城市本土化的城市規劃理論。城市規劃還沒有形成認同城市主題文化理論與中國式城市規劃理論的創新，還是完全采用西方的城市規劃理論。
    中國城市規劃受西方規劃理論的極大影響，卻總是抄襲和翻版，對西方規劃理論的照搬顯然不符合中國的實際，現實中西方規劃理論也在不斷地出現錯誤。西方的功能主義和機械主義的規劃思想，把建筑與城市的內涵，機械的分割為功能與形式，推崇將城市劃分為單一功能的二維地塊以及方格網式道路系統，土地可以被均質化地理解，從而進行均質化下的劃分與切割。如此，土地和城市不再是生命的有機體，土地上的文化和城市文化被切斷，形成物質和文化的分離，這種規劃思想極大破壞了原有城市的文脈和肌理。西方城市規劃理論將城市的空間載體和文化內涵完全剝離，導致城市空間與傳統城市文化之間的延續性、關聯性被完全打破。城市規劃的盲目西方化，使中國的城市在最短的時間內形成了“千城一面”和“特色危機”。城市文脈和肌理被徹底割斷。中國有些城市推行的“洋人規劃”和“洋規劃”是喪失個性、喪失民族城市心態的城市規劃。當代中國有663座城市，未來15年可能要達到1500座城市，城市發展中的一切變化，都需要中國式的城市特色規劃、中國式的城市主題文化發展戰略規劃，否則中國城市就將在“特色危機”中失去城市建設的根本意義。
    二、城市規劃實踐的盲目西方化
    在城市規劃實踐中，一些盲目西方化的現象充斥在城市中，在中國所有的城市中幾乎都可以看到這種情況：
    有的學者指出：“一是城市建筑形態的非本土化，僅以南京這樣的歷史文化名城為例，一些新建筑多愿意采用外國建筑形態，如：歐洲城、巴黎城、米蘭城、雅典娜城、威尼斯水城(有二處)、萊茵東郡、羅馬城、香緹麗舍、托樂嘉街區、巴厘別墅和夏威夷風情等。二是城市空間符號表現的非本土化。古希臘羅馬的建筑符號在很多城市中隨處可見，而且很多相關文化空間符號的使用有嚴重知識誤區，如把西方文化墓葬中的一些景觀、人物用于高級賓館、飯店和建筑景觀與裝飾中。三是城市景觀體系的非本土化，在很多新建街道和小區中可以看到與城市整體文化不相適應的西方文化的各類雕塑景觀，整體上是一種拿來主義。四是城市整體空間規劃的非本土化，在城市輪廓、天際線的控制上，一味地追求西方的概念和理論認知，包括西方宗教建筑空間在中國城市空間規劃上的強行推廣等。還有城市規劃與建設語言的非本土化、城市社會生活方式與價值取向的非本土化等，不一一贅述。”
    中國正在出現“千城一面”的城市形態與格局，城市似乎成為“生產線下來的產品”，中國城市的個性文化和文化個性及“集體記憶”正在整體性喪失。
    盲目西方化的城市規劃往往是脫離空間形式背后的文化根源的考量，僅僅追求西方廣場的平面構圖和空間效果，這種意義上的城市規劃在功能上適用于城市交通、居住等機械性的需求，但作為城市空間卻不能表達出城市特色與城市文化，從而影響市民對于城市個性與地域性的認知。盲目西方化的城市規劃單一的將城市空間等同與本地區的公共空間無疑是在抹殺產生特色的可能性，它沒有從空間到城市內涵多維度地對城市進行規劃，沒有通過構建與城市現有的功能以及空間形態相適應的城市特色，城市空間沒有與城市特色文化形成共同構成結構整體、功能復合、個性鮮明的空間體系。
    三、城市規劃管理部門盲目崇洋
    不論在產業選擇，還是在城市規劃和城市景觀設計上，城市大都是在引入、模仿發達國家中完成的初期的工業化和城市化。一些城市在進行規劃時，往往不注意自身條件和文化特點，盲目貪大求洋，照抄照搬一些國際大都市的城市規劃模式，結果造成“千城一面”，“特色危機”。這固然與我國缺少能深刻理解民族文化又具備西方建筑理論和技術的建筑師有關，但最根本的原因還是西方城市規劃思想作怪。中國城市規劃思想的虛無，中國城市規劃的困惑與危機，在于中國城市規劃思想領域的荒蕪和民族思維方式的劣根性以及洋規劃至上，從而扼殺了中國城市規劃者的獨立思考，從而使中國城市規劃成了洋規劃的俘虜和奴婢主義盛行，這樣的中國城市規劃永遠依附于洋規劃的桎梏和藩籬，為中國城市“特色危機”和“千城一面”埋下了永久的禍根。
    規劃管理部門的盲目崇洋，使我國的城市規劃成了自上而下盛行自掘墳墓式的崇洋意識，成了畸形的西方規劃的產物。
建設部科技委員會副主任、中國城市規劃學會副理事長陳為邦教授說：“西方建筑和城市建設文化的進一步融入中國，反映了我們建筑思想和城市規劃思想的進步與開放。然而，我們又應該非常冷靜地看到，并非一切都是外國的好，更不可迷信外國文化，而對自己的文化喪失信心。相反，我們的建筑設計、我們的城市規劃和城市設計，都應當努力開創有中國特色的新文化，要確立上對祖先，下對后人的無愧心態。”
    總之，“盲目西方化”實際上是造成我國城市規劃困境的根本原因之一。“唯西方意志論”長期以來成為了我們城市規劃的主要動力。基于此，我們的城市規劃寧愿去丟棄民族文化、毫無創造性照搬西方的規劃思想和模式，也不愿意去思考去解決城市真正所需要解決的問題，所以即使是在這樣難得的歷史機遇之中城市規劃也未能盡自己的歷史責任，相反卻淪為西方規劃的實驗工具。城市規劃盲目西方化，不可避免追求功利性和貪大貪洋，就很難保證城市的長遠利益和可持續發展，其后果既可能浪費社會公共財富，也會導致對城市文化資源的破壞和對城市特色的損害。
    近20年來的城市化發展，西方規劃至上，洋規劃至上，國際化、世界國際大都市等概念，更縱容了城市規劃對城市文化的漠視。城市建設在國際化、全球化、世界國際大都市等誘惑下，在洋建筑奇形怪狀與超越民族大體量背景下，城市文化嚴重失態。在西方以工業主義和機械主義為代表的規劃思潮，把中國城市特有的文化嚴重割裂。開發性破壞和破壞性開發，主宰包辦了城市文化的命運，甚至連城市僅有的一點文化特色也被破壞了。我們的傳統城市規劃需要深刻的反省，我們的傳統城市規劃應責無旁貸地加入城市規劃的創新之中，為中國城市規劃尋找一條創新之路。當然現代主義規劃思潮作為一個時代符號是發展中國家的規劃師們難以抗拒的誘惑，而以現代主義的城市規劃設計也使西方工業化國家經歷了慘痛的教訓。也許隨著中國城市化建設的突飛猛進，城市特色危機將成為中國城市走向未來的一道門檻。
    成功的城市規劃從來就不是拘泥于西方化的樊籠。在當代中國城市化的發展中，城市的世界性和國際性，雖是一個國家經濟與社會發展進步的標志，但是，世界性和國際化又不能等于城市形態的整體西方化。中國城市規劃的世界性和國際性，應該是城市空間形態人文化認知既應該有世界性、國際化的一面，更應該有民族性和本土化的一面；越是具有本土化的民族優秀性，才會越具有國際性這一前提，這才是城市規劃應該遵循的原則。每座城市應該根據其歷史、文化特點、所處區位，構建獨具魅力的城市形態，從中保留并創造性地開發具有時代特征的本土化城市形態。
    我們主張中國與世界文化的對接，可以汲取西方文化，更希望中國的城市化能夠引領世界經濟、社會和文化發展的潮流，甚至希望中國的城市化能夠成為世界城市化發展的主流、世界優秀文化的創新地和策源地。中國在融入城市全球化和全球城市的浪潮中，不應該建立在對自己“城市形態本土文化虛無化”的立場上，或者至少不能喪失自我的本土性特質與價值。具有中國本土化特色的城市應該成為全球化的一部分，為世界城市發展創造個性化的要素，豐富人類城市整體的文化構成。亦如我們看到的“音樂之都”維也納， “建筑之都”羅馬、“水上之都”威尼斯等城市那樣，在城市全球化浪潮中，因為創造了城市自我個性的文化、民族化和本土化的城市形態而成為世界城市的經典之作。中國規劃網北京8月30日電