——以福建漳州為題
每個城市都有自己的特色,自己的定位。城市文化的定位也是如此,要根據(jù)所在城市文化的本質(zhì)與特色來確定。 文化是城市的靈魂，城市文化是城市人格的表現(xiàn)，城市是人格化的主題空間，是每一個時代的時尚總匯，是城市特色與精神的集中體現(xiàn)。城市文化是市民在長期生活過程中，共同創(chuàng)造，具有城市特點的文化模式，是城市生活環(huán)境，生活方式和生活習慣的總和。要想給一個城市的文化一個準確定位是一件非常困難的事。如何找準特色、提煉精神，成為做好定位的關(guān)鍵。 每一個生活在城市中的人們，無時不刻在感受城市文化。城市里蘊藏著各式各樣的文化。法國巴黎之所以被認可為浪漫之都，蘇州和杭州之所以有“天堂”的美譽，還有成都能被稱為”休閑城市”等等都與他們各自城市的地理、歷史和人們的生活方式有著密切的關(guān)系。文化是作為一定地理環(huán)境和歷史背景下人們生活方式的反映，也即“一方水土養(yǎng)一方人”，這些都是構(gòu)成城市文化的基本因素。在地方文化的諸多要素中，地理、歷史和人文三者之間形成了非常密切的邏輯關(guān)系。 以上所言在于如何認識文化的基本內(nèi)涵，然后進一步了解城市所獨具的特色和文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)之上，提煉出城市文化的精髓，最終確定城市文化的定位。 那么，福建漳州城市有什么特色和文化內(nèi)涵，城市文化如何定位這是我們要探討的難點和關(guān)鍵之所在。 為了尋求這一答案，我經(jīng)常找機會與人探討這一問題，同時也查閱國內(nèi)外的一些資料，了解各地的風土人情，特別是人家是如何解讀自己所在城市的文化特色、特質(zhì)，確認自己的定位的。有了這樣的基礎(chǔ)，逐漸形成自己的理解、認識和看法。但是，反復考慮之余，總還是覺得要給一個城市下一個準確的定位難度很大，尤其是身處自己所在的城市更難，畢竟自己只是“井底之蛙”，更何況還有“當事者迷”的問題——尤其是一個長期身處在自己已經(jīng)習以為常的文化環(huán)境中的人更是如此。 直到有一回，在與一位外地同行的交談過程中，我提出這個問題時，人家告訴我，他經(jīng)常往來于海峽兩岸之間，走過國內(nèi)外數(shù)以百計的不同類型的城市，對福建廈漳泉三個城市有更深刻的了解，他的家鄉(xiāng)與漳州有深厚的淵源，在城市文化上有諸多的相似性。因此，他說：“副座，就漳州而言，我給你八個字，叫作‘生活舒適，文化城市’，您以為如何？”對此，他做了一些說明。 還有國內(nèi)不少知名的人士和專家學者到漳州考察講學也是深有同感，說法也都是漳州城市給人的感覺，尤其是人們的生活方式很安逸，閑適，沒有大城市那種急迫感，嘈雜感。 同樣是外地人，許多到過漳州的人都有這種體會。現(xiàn)實當中，在城市定位上，有時候往往外地人的認識與看法可能更有說服力，畢竟是旁觀者清嘛。經(jīng)過思考分析與多方求證，本人覺得上述提法還是有一定的道理的。 “生活舒適，文化城市”能否成為漳州城市文化的定位呢？我們不妨從幾個方面來加以探討： 一，是“生活舒適，文化城市”的提法簡明扼要、點到為止，特別是無論普通話，還是漳州方言的讀音都能押上韻、容易上口、好記。 二，是“生活舒適，文化城市”八個字，前與后的四個字為遞進關(guān)系，只有建立在生活舒適的基礎(chǔ)之上，文化城市才有可能形成與發(fā)展。另外，它們之間又是一對因果關(guān)系，生活舒適是因，而文化城市是果。 三，是“生活舒適，文化城市”凸顯了以人為本的城市文化本質(zhì)與內(nèi)涵。城市是人創(chuàng)造的，人是城市的主人。城市建設(shè)與發(fā)展的一切都是為了人，為了人的生活更加美好。八個字的表述符合以人為核心的城市發(fā)展理念。“生活舒適”與市委市政府將漳州建設(shè)成為又富又美的“田園都市，生態(tài)之城”的理念和提法的內(nèi)涵完全一致。“生活舒適”不僅告訴你這里的人們的生活環(huán)境，而且也告訴你人們的生活狀態(tài)與方式以及對生活的感受。“文化城市”也是如此，同樣給你一個很好的體驗和感觸，并且留下深刻的印象。 實際是否如此，漳州人的生活狀態(tài)、生活方式如何呢? 大凡到過福建漳州的外地人都會有這么一個感覺，發(fā)現(xiàn)漳州城市的生活節(jié)奏遠沒有其它地方那么快，人們過著一種安逸、悠閑自在的生活。漳州人在一起，要么談吃喝，要么談玩樂。哪里有好吃的、好喝的經(jīng)常會成為人們閑聊的話題。 漳州有山有海、土壤肥沃、氣候宜人，一年四季如春、花果飄香。歷史上沒有出現(xiàn)過太大的天災與人禍，在這樣的環(huán)境下生活的漳州人，養(yǎng)就了小富即安的生活狀態(tài)。衣食無憂的結(jié)果就是講究閑適、放松，玩和樂，其結(jié)果是文化生活豐富多彩。這正如漳州老鄉(xiāng)林語堂在其《生活的藝術(shù)》中所言，他認為，文化本來就是空閑的產(chǎn)物，所以文化的藝術(shù)就是悠閑的藝術(shù)。生活舒適是漳州人生活的真實寫照，也是漳州城市人文精神的一個集中體現(xiàn)。 那么如何理解“文化城市”？文化之文，指的是人文。漳州是一個有著一千三百多年悠久歷史，人文薈萃、文化積淀的城市。它們留下的是異彩紛呈，魅力十足的各種民間民俗與文化藝術(shù)。漳州境內(nèi)就有國家級文物保護單位23處12點、國家級文化藝術(shù)之鄉(xiāng) 4個，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目 15 個，地方曲藝、表演類的東西甚多，歌仔戲、木偶、錦歌彈唱、哪吒鼓樂表演等五花八門的民間民俗演藝類東西數(shù)不勝數(shù)。還有傳統(tǒng)民間工藝按形式劃分有10大類1000多 等，這些都構(gòu)成一個文化城市所具有的特征和內(nèi)涵。這么多年來，漳州作為國家級歷史文化名城和優(yōu)秀旅游城市已得到社會大眾的廣泛認可。 文化城市不僅體現(xiàn)文化在這個城市的特征、內(nèi)涵，而且更體現(xiàn)文化在這個城市的地位和重要作用，尤其是體現(xiàn)身處這個城市的人們對文化的高度敬重。在深厚文化積淀的城市里，人們有那么多的文化體驗和感受，有那么多的文化自覺與自信，從而使得人們更加有信心為這個城市的建設(shè)、文化的發(fā)展添磚加瓦，與城市共生共榮，推動其大發(fā)展大繁榮。 “生活舒適，文化城市”的表述能否恰如其分地反映漳州城市文化的特征、特質(zhì)，能否成為漳州城市文化的定位，本地人贊同不贊同，外地人認可不認可，將有待于時間與實踐的檢驗。筆者由于水平有限，特別是文化、文字功底嚴重不足，所要表達的東西也未必能盡人意，希望得到各位讀者的指教。本文就權(quán)當是一種嘗試、一個拋磚引玉好了。（作者：朱東亮 福建省漳州市文廣新局副局長） (責任編輯：白雪松) |
